De Vrije Universiteit na Kuyper - pagina 376

de gangbare mening omtrent de zin en de bedoeling van het

scheppingsverhaal, zonder aantasting van het openbaringskarakter,

mogelijk is.'

Uit de Hervormde Kerk kwam ook een prikkel tot herbezinning.

In Wending schreef dr. C.J. Dippel in 1950 over Natuuronderzoekers

dagen de kerk uit. De kerk verstond de moderne wereld niet meer.

'De ernst van dit "niet verstaan" kan niet worden herkend als men

dit niet ziet als een toegespitst geval van het algemene verschijnsel,

dat het elkaar verstaan als zodanig in de gehele cultuur, in alle

sectoren, bezig is weg te vallen en geëlimineerd te worden als

ongewenst of niet ter zake.'

De inaugurele oratie van Lever in 1952 over Het Creationisme

ging nog uit van een apart scheppend ingrijpen van God. Het

mutatiebegrip en de bijbeltekst werden verzoend in zijn uitspraak:

'God wenst nieuwe typen te doen ontstaan, volgens een door Hem

bepaald plan, met een door Hem vastgesteld doel.' Dat God het

deed, stond voor hem vast. Hoe God dat deed, moest verder

onderzocht worden. Een studie over het ontstaan van de mens had

Lever toen nog in het geheel niet ondernomen. Dat onderwerp zou

hem, naast zijn uitgebreide onderwijsopdracht, de volgende jaren in

beslag nemen.

Twee dagen voor de promotie van J.R. van de Fliert te Utrecht,

vond op 16 mei 1953 een bijeenkomst plaats van de Christelijke

Vereniging van Natuur- en Geneeskundigen, waar dr. W.J.A.

Schouten sprak over Het gesprek tussen Theologie en Natuurweten-

schap. Een zestal theologen, waaronder Berkouwer, waren aanwezig.

Schouten noemde de tussen 1926 en 1930 gevoerde gesprekken een

volledig fiasco. Ook die keer kwam het door het zwijgend luisteren

van de theologen nog niet tot een diepgaande discussie. Maar de

voorzitter, prof. C C . Jonker, deelde mee dat het bestuur al een

aantal vertrouweüjke vergaderingen had belegd van de theologische

hoogleraren van de VU en de hogeschool te Kampen met de

natuurwetenschappehjke hoogleraren van de VU. Hij concludeerde:

'In de Reformatie hebben we een aanpassing gekregen aan het

nieuwe wereldbeeld van die tijd. Thans komt er weer een aanpas-

sing aan het moderne wereldbeeld.'

Twee maanden later kwam Wending uit met een dubbelnummer

over Bijbel en wereldbeeld. In dat nummer werd het probleem van

het wereldbeeld in eigenhjke zin 'een gereformeerden probleem'

370

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen