Een handvol filosofen - pagina 386
Geschiedenis van de filosofiebeoefening aan de Vrije Universiteit in Amsterdam van 1880 tot 2012
382 VI C Filosofen van de systematische vakken
ding, trouw en genegenheid. Vandaar dat Reinders stelde dat de ethische theorie die
de zorgverlening wil beschrijven als een zinvolle zorgpraktijk, de vraag moet stellen
naar het zelfverstaan en het zelfbeeld van de zorgverlener als morele actor.*'
Met de titel van zijn rede 'Wat niets kan worden, stelt niets voor' wilde Reiners zeg-
gen dat velen in onze samenleving de ernstig verstandelijk gehandicapte mensen
voor gezien houden. Hij had al gezegd dat het dominante mensbeeld in de heden-
daagse gezondheidsethiek in de zorg voor gehandicapten onbruikbaar is. Derhalve
pleitte hij voor een meer adequate ethische theorie van de zorgverlening. In deze
ethische theorie is een zelfverstaan nodig waarin de professionele zorgverlener-als-
mens zijn bestemming vindt in betrokkenheid en verantwoordelijkheid. Deze be-
trokkenheid rust op de notie dat de mens naar het beeld van God is geschapen, en de
in deze notie vervatte analogie: als het zijn van God wordt bepaald door een relatie
waarin hij kiest voor de ander, dan moet iets dergelijks gelden voor mensen die zich-
zelf verstaan als naar zijn beeld geschapen. Dit zelfverstaan kan worden beschouwd
als een motief dat ten grondslag ligt aan het meest kenmerkende van de ethiek van
de zorgverlening, namelijk 'de aanvaarding van het feit dat wij ons bestaan met de
ander delen en om die reden evenzeer op aanvaarding door anderen zijn aangewe-
zen als omgekeerd'.^''
In de jaren na zijn inaugurele rede bleef Reinders zich in zijn onderzoek bezig-
houden met de ethiek van ernstig gehandicapte mensen. In 2000 publiceerde hij een
studie, getiteld The Future of the Disabled in Liberal Society. An Ethical Analysis.
Met dit boek en latere publicaties, waarin de medisch-ethische invalshoek had plaats
gemaakt voor een maatschappelijke en culturele invalshoek met betrekking tot ge-
handicapten, verwierf hij onder vakgenoten de reputatie van een gezaghebbend
ethicus op dit terrein. Reinders besloot in 2001 zich te concentreren op zijn onder-
wijs en onderzoek in de Faculteit der Godgeleerdheid en zijn werk in de Faculteit
der Wijsbegeerte te beƫindigen.^'
5 A.W. Musschenga: initiator van ethisch onderzoek
In 1988, twee jaar na de uitbreiding van Kirschenmanns leeropdracht met wijsge-
rige ethiek, volgde de benoeming van dr. A.W. Musschenga tot bijzonder hoogle-
raar sociale ethiek. De bijzondere leerstoel voor sociale ethiek werd door de Stich-
ting Het Vrije Universiteitsfonds ingesteld in de Faculteit der Wijsbegeerte, en wel
op initiatief van de wiskundige prof.dr. M.A. Maurice. Het was ook Maurice die
het faculteitsbestuur de suggestie deed om Musschenga op deze leerstoel te benoe-
men. Musschenga was directeur van het Bezinningscentrum van de Vrije Universi-
teit en Maurice, die als voorzitter van het bestuur van het Bezinningscentrum nauw
betrokken was bij het werk dat daar werd verricht, had een hoge dunk van Mus-
schenga's wetenschappelijke kwaliteiten. Vervolgens stelde het faculteitsbestuur
een commissie in om over de leerstoel en de gesuggereerde kandidaat te adviseren.
23 Reinders, Wat mets kan worden^ pp. i o-17.
24 Reinders, Wat niets kan worden, p. 38.
25 In de Faculteit der Wijsbegeerte trad Reinders op als promotor van H.H.P. Isarin, De eigen ander. Moeders,
deskundigen en gehandicapte kinderen (2002).
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 2013
Publicaties VU-geschiedenis | 548 Pagina's
![Een handvol filosofen - pagina 386](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/publicaties-vu-geschiedenis/een-handvol-filosofen/2013/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 2013
Publicaties VU-geschiedenis | 548 Pagina's