Studentenalmanak 1941 - pagina 200

den (en hoe!) uit diezelfde „idee", waaruit ook thans nog

de geloovigen willen leven.

Van hoeveel beteekenis dit zijn kan voor het inzicht in

de waarde van de wetenscha/p en studie in verhouding tot

het leven, blijkt wel uit een uitspraak als deze:

„Een eenvoudig Christen, die uit het Woord Gods leeft,

heeft in zijn vóór-theoretische kennis een oneindig dieper

inzicht in den kosmos dan de uitstekendste geleerde, die

van de souvereiniteit der rede uitgaat." (Prof. H. Dooye-

weerd, Wijsbegeerte der Wetsidee III p. 12.)

Zoo is wat de wetenschap! in haar theoretische instelling

tot voorwerp van logische analyse maakt, niet anders dan

wat wij in öntheoretische „naieve ervaring", als het ware

intuïtief schouwen: het leven in zijn door goddelijke Logos

gegeven structuren. Voor een scheiding van kennis en

leven blijft in dit licht, waarin wij hèt Licht zien, evenmin

plaats als dat bij „reflectie" en „intuïtie" bleek. Zoo is er

ook geen reden voor een dualistische opvatting van weten-

schap en leven, met het geloof in het midden, 't zij als

christelijk intellectualisme, 't zij als „christelijk vitalisme",

waar de wetenschap tegenover het geloofsleven niet meer

is dan „un métier" (in die richting ging m.i. het referaat

van drs van der Leek op de C.S.B.-conferentie in Lunteren

1938). Evenmin als er in die andere levensuiting, de kunst

plaats blijft voor een „ivoren toren", „glazen muur" of

welke vlucht ook.

Als dit alles nu zoo is kan het de practische waarde van

wetenschap en studie slechts verhoogen, en (zal dat ook

moeten doen. Een instelling als deze, brengt uiteindelijk

verlossing van dien faustischen twijfel aan waarheid en

zin der kennis. „De waarheid zal ons ook hier vrijmaken."

Daarnaast kan het uitgaan van een goddelijke struc-

tuur van de kosmos, ons brengen tot een dieper bezinning

op de werkelijke grondslagen van het leven gelijk wy dit

thans beleven. Te zoeken naar wat waarlijk zinvol is, wat

waarde heeft en wat niet, wie zal de beteekenis ervan

ontkennen in een tijd die allerwege zoekt naar vormen?

En maar al te vaak in den blinde rondtast waar wij door

192

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen