VU Magazine 1972 - pagina 59

m

magazine

kennen. Soms zeggen mensen: "Ze slapen als paren in de zaal." Vreemd, toen ze onder de bruggen van de Seine sliepen, zei niemand iets.' Ik stop nu met nog meer naar illustraties te wijzen en maak enkele samenvattende opmerkingen.

'Titanic' Sommige kerksociologen als bijvoorbeeld Peter Berger (in 'Christian Century' van 27 oktober 1971) wijzen er mijns inziens terecht op, dat men de bestaande kerkstructuren niet onder te zware druk moet zetten. Hij spot een beetje met hen, die zeggen dat als je wat doktert aan de bestaande kerkstructuren, dat je dan net bent als de bedienden op de 'Titanic', die de dekstoelen nog wat verschoven voordat de 'Titanic' op een ijsberg te gronde ging. Hij schrijft dan: 'Velen doen tegenwoordig of je de "Titanic" al in de lucht moet laten vliegen voordat de ramp gebeurd is.' Het zou inderdaad beter zijn de koers van het kerkschip, d.w.z. de bestaande kerkstructuren, langzaam wat om te wenden in plaats van ze maar vast op te blazen. Maar één ding is duidelijk: er is dringend behoefte aan aanvullende kerkstructuren. Groepen van christenen zijn nodig, die de lijdende, dwalende en ondanks alle cynisme naar liefde en gemeenschap verlangende wereld willen binnengaan en zich in priesterlijke bewogenheid met haar willen identificeren. Er moeten gemeenten komen, die onafhankelijk van wat bestaande gemeenten al of niet doen, een weg zoeken om een werkelijke gemeenschap te vormen rondom het ene middelpunt van geloof, aanbidding en dienst, want de mensen van nu zoeken tastbare, zichtbare, beleefbare gemeenschap, daar waar zij zijn. En daar waar zij zijn, daar moeten additionele structuren voor missionaire gemeenten tot ontwikkeling komen.

Agenda In het boek van Hollenweger is ook één van de themata: ingaan op de agenda der wereld vanuit het Evangelie. Ik kies uit het materiaal twee illustraties. In de eerste plaats het opstel van Rev. R- M. C. Jeffery, de vertaling van zijn rapport over: Cricket and the Gospel. Dat opstel handelt over de aktie om de komst van een cricketteam uit Zuid-Afrika, dat samengesteld was uit één raciale groep, te boycotten, een aktie die ertoe leidde, dat deze tour gecanceld werd. De aktie leidde er tevens toe, dat vele mensen leerden inzien dat ook "e beoefening van sport iets met het Evan-

Paasdemonstratie in Puorto Rico.

gelie te maken heeft. Het interessante was, dat de aktie gevoerd werd door een predikant, die als cricketspeler zeer populair was en die zijn populariteit aanwendde om te laten zien, dat de internationale regel, dat in sport het raciale onderscheid geen rol mag spelen, iets met de beloften en eisen van God te maken heeft. Eerst vonden velen in Engeland deze aktie: geen cricket. Later beseften velen dat de aktie van Jeffery een middel was om druk uit te oefenen op Zuid-Afrika om op te houden met de raciale discriminatie, o.a. in de sport.

Vastenactie Een tweede illustratie betreft een 'Profetische Symbolhandlung' in Puerto Rico, beschreven door Edisson H. Ogiria. Er werd rondom de Paasdagen een collectieve vastenaktie georganiseerd om aandacht te vragen voor het probleem van de honger van de volksmassa's in Latijns-Amerika en de wereld. De aktie kreeg wijde publieke aandacht, leidde tot sociaal gerichte prediking en tot concrete steun aan FAO-campagnes tegen de honger.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen