VU Magazine 1973 - pagina 383

al dat goud zijn diep persoonlijke honger naar liefde niet stillen en dreigde fysiek en geestelijk te verschralen. De moraal van dit verhaal is, dat de afgoden van het moderne bijgeloof zich inderdaad als afgoden gedragen. Zij zijn onbarmhartig en geven wat de mens vraagt. Niet wat het beste voor hem is, maar wat hij letterlijk vraagt en begeert zal hem niet worden onthouden en dat ten koste van wat hij verder behoeft. Afgodendienst richt het leven, ook het leven van culturen te gronde.

Uitwegen In het voorgaande is getracht duidelijk te maken dat de milieuproblematiek ten diepste geen technische of economische problematiek is, maar een religieuze. Wij zullen de oplossing ervan ook daarom op dat niveau moeten zoeken. Allereerst willen wij ter confrontatie twee visies noemen die niet te aanvaarden zijn, omdat zij beide voortspruiten uit een reactionaire houding. 1. Zo suggereert men wel dat de mens weer uit zijn natuurlijke oorsprongen moet leren leven. Een ander pleit voor een terug tot de natuur, tot een verzorgen en een hoeden van moeder aarde, in plaats van haar te schenden en te misbruiken. Wij zullen ons weer als zonen van de natuur moeten gedragen. Deze gedachte vinden wij bijvoorbeeld bij de kabouters. 2. Soms denkt men de vervuiling van het milieu tegen te gaan, door er aandacht voor te vragen, dat de natuur goddelijk is. Een pantheïstische gedachte werkt dan door. Een aantasting van het goddelijke, zoals in en met de moderne techniek gebeurt, moet wel tot grote rampen leiden. Het ingrijpen op de goddelijke natuur bhjft niet ongestraft. In deze visie toont zich de invloed van oosters denken. In beide genoemde visies werkt een zekere romantisering van de natuur door. Zij hebben gemeenschappelijk, dat zij zich tegen de moderne techniek als zodanig keren. De mens staat niet boven de natuur, maar is in die natuur ingevoegd. De keerzijde van deze suggestie of ideeën is echter, dat wanneer zij gerealiseerd zouden worden, de rampen voor de mensheid minstens zo groot zouden zijn als die van de ongebreidelde technische ontwikkeling. Immers het ontbreken van de mogelijkheden van de moderne techniek, zou het leven van velen onmogelijk maken en het leven van de achterblijvenden zeer kwetsbaar doen zijn, omdat zij opnieuw ongewapend aan de weerbarstigheid en de vijandigheid van de natuur zouden zijn overgeleverd. Het kiezen vóór de natuur, en tegen de cultuur brengt geen enkel zinvol perspectief Men heeft geen oog voor het zogenaamde dubbele inzicht van de natuur, voor de bijzondere positie van de mens, ook wordt de zin van de geschiedenis niet erkend.

De jurist van morgen... . . . is vandaag nog student. En moet nu in plaats van de mazen in de wet, de mazen in z'n portemonnee zien op te sporen. Voor 't tijdig tevredenstellen van z'n hospita, 't betalen van z'n nota's .. . Gelukkig heeft Bank Mees & Hope een speciale rekening die u, gekweld door andere besognes, al die zorgen uit handen neemt: de studentenrekening. Met rente toe. Alle betalingen worden dan soepel per bank verricht. Al of niet automatisch. 't Is bijkans ondenkbaar, maar zelfs al zouden uw juridische kwaliteiten u aan gene zijde van de beklaagdenbank doen belanden, dan zult u tóch goede herinneringen hebben aan uw financieel zo rechtschapen studententijd met Bank Mees & Hope.

BANK MEES & HOPE NV

Amsterdam Buitenveldert, Assumburg 150, tel. 020 - 42 98 60. Rotterdam, Erasmus Universiteit, Burg. Oudlaan 50, tel. 010- 14 12 33. Groningen, Oude Boteringestraat 17, tel. 050 -13 99 22. Groningen de Wijert, Van Lenneplaan 115, tel. 050 - 25 07 00. Eindhoven, Vestdijk 23, tel. 040 - 6 26 32. Delft, Oude Delft 165, tel. 015 -14 09 81.

15

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen