VU Magazine 1988 - pagina 99

lijk aan de standaard van de wetenschap te meten. Dat gebeurt eigenlijk nog maar krap honderd jaar en dat proces is nog lang niet ten einde. Zolang de theologie niet heeft laten zien dat ze die confrontatie werkelijk op alle punten aandurft en aankan, geloof ik niet dat ze de eerst aangewezen academische discipline is om dat wetenschapsmodel te vervangen door een ander - als ze dat al zou kunnen."

Leertouwer is de laatste om te beweren dat deze vorm van theologie nu als waardeloos terzijde gelegd kan worden. "Ik zou niet graag willen dat dit boekje werd uitgelegd als een pleidooi voor een wereldbeeld waarin alleen de wetenschap belangrijk is. Het is niet de hooghartig opgetrokken neus van de mannen van de wetenschap die zeggen: 'Alle andere pogingen om achter de waarheid te komen, kunnen bij voorbaat de prullenbak in.'" Hoe nu verder met de klassieke theo- "De eigenlijke theologie is als de pologie, de theologie als wetenschap vandiumkunst van de musicus, en haar God? verhouding met de godsdienstweten"Het is heilloos voor de klassieke schappelijke theologie is te vergelijtheologie om meer te willen verdedi- ken met die tussen musicus en mugen tegenover de wetenschap dan ziekwetenschappen. En ik weet wel haar logica, haar consistentie, haar wat ik het belangrijkst vind. Een fatsoenlijke redebeleid," zegt Leer- conservatoriumstudent brengt vele touwer. "Naar mijn idee doet de interessante uren door in de klas, theologie er het beste aan deze eisen maar wat hij waard is, blijkt als hij aan te scherpen. Dan kan ze ook de viool uitpakt en zegt: 'Moet je terug slaan tegen alle pogingen om eens luisteren." En het mooiste is als haar belachelijk te maken - pogingen de mensen dan naar huis gaan met die trouwens zélf ideologisch geladen het idee dat de musicus terecht wilde zijn en niet voldoen aan de eisen van dat ze luisterden. De buitengewone de logica. De theologie moet zich zorgvuldigheid waarmee een muziekniet al te druk maken om de vraag of uitvoering voorbereid wordt, kan ik ze al dan niet een wetenschap is." goed vergelijken met de studie van de Het oordeel dat theologie in de klas- theoloog die zijn instrumentarium sieke zin geen wetenschap is, is dan bekijkt en afweegt wat hij kan zegook niet bedoeld als veroordeling. gen."

D

e toelichting van Leertouwer loopt als vanzelf uit op een verdediging van de zogenaamde duplex ordo, de merkwaardige constructie die het theologie-onderwijs aan de rijksuniversiteiten in tweeën deelt. Deze scheiding is vastgelegd in de Wet op het Hoger Onderwijs van 1876. De gedachte erachter is dat het onderwijs aan de rijksuniversiteiten openbaar, dat wil zeggen niet gebonden aan een kerke-

Prof.dr. L. Leertouwer: 'Ik weet wel wat ik het belangrijkste vind!' Foto NOS Het Academiegebouw aan het Rapenburg in Leiden: Het is traditie dat Leidse theologen het voortouw nemen in de discussie over het wetenschappelijk gehalte van de theologie. Foto Gemeentelijke Archiefdienst Leiden

VU-MAGAZINE—MAART 1988

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen