Het Calvinisme - pagina 13

13

volksman

om

,

ons Puriteinsch en Calvinistisch volk niet te

eeren in zijn eigen geestesaard. Juist daaraan dankte

verwinlijke kracht tegenover geestverwanten als

hij zijn

vraagt ge dan ook, aan wie ons Calvinistisch volk,

handhaving van het hemelsbreed verschil sympathie gunt

zijn

,

dan

zelfs niet

,

wenschen. Het hart van ons volk nooit

de achterhoede

bij

,

strenge

in beginsel, het liefst

aan de doctrinaire

maar

,

libe-

nog milder

eer aan hen, die onze volks vrij heden

maar

,

bij

het niet aan de Ultramontanen,

is

niet aan de Conservatieven

ralen

on-

Van Zuylen. En

en ik meen het te kennen, was

steeds

bij

den vaandrig die voor-

uittoog in den strijd voor vrijheid, volksontwikkeling en recht.

Mijn

,

veel

kortere

toe.

Üm

tegen

andere

aan

stonds

opmerking

voeg ik hier aan-

misverstand gevrijwaard te

scherp den nadruk op leggen

zijn

,

dat mijn beweren

moet ik

er

niet

dat de Fransche revolutie, maar dat onze staatkun-

is

,

dige vrijheid uit het Calvinistisch geloof geboren

anders

kon ik

onbeducht

veilig,

is.

Immers,

voor tegenspraak, van elk

Dat toch onze huidendaagsche revolutie met werd maar het Calvinisme in familiebetrekking zou staan

betoog

afzien.

,

al

te

luide

schrijvers

van

kant beweerd.

alle

noemen Calvijn

zelfs

De

roorasche geschied-

met voorliefde den geestelijken

„De gevolgen zegt Prof. Roomsche Universiteit, de gevolgen

vader van de Fransche revolutie.

Alzog,

van

Freiburgs

,

recht duidelijk, toen ze van

der

Hervorming werden

eerst

het

godsdienstig

op dat der staatkunde oversloegen.

terrein

De Fransche revolutie en één." ^) En dat men in het

de Reformatie zijn in den grond liberale

kamp even

deugdelijk met

den factor der reformatie rekent, blijkt genoegzaam uit Cou-

sins bekende uitspraak: mencement de la

généralise

la et

„Le seizième

révolution la

répand."

siècle

philosophique; i)

Stahl

le

est

Ie

com-

dixhuitième

antwoordt hierop:

„Nach ihrem innersten Wesen sind Puritanismus und Révonicht verwandt, sondern en tgegengesetzt."

lution sich

Waarom?

Beiden

immers bedoelen de vrucht der vrijheid?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen