Tractaat van de reformatie der Kerken - pagina 82

KERK EN OVERHEID.

56

§

21.

Hoe

dit

gezag der kerken zich met het gezag der

overheid verdraagt. Het gezag der kerke en het gezag van de overheid wezen,

en

aard

zijn in

strekking geheel onderscheiden. In

oorsprong,

oorsprong,

want het overheidsgezag vloeit rechtstreeks uit de souvereiniteit van den Drieëenigen God, terwijl het kerkelijk gezag uit den Middelaar als Hoofd zijner kerk voortkomt. Evenzoo in wezen, want het overheidsgezag

raakt

het

bezit, terwijl het kerkelijk

uitwendige leven, naar lichaam^ recht en gezag op den inwendigen mensch betrekking

naar zijn geestelijk bestaan. Ook in aard, want het overheidsgezag is een gezag van heerschappij dat dwingt met geweld, terwijl het gezag der kerk nooit anders dan een ambtelijk of bedienend gezag is, zoo tegenover Christus als tegenover de geloovigen. En eindelijk in strekking, daar het overheidsgezag doelt op de instandhouding van de gerechtigheid en de eere Gods in dit leven, terwijl het kerkelijk gezag de verheerlijking Gods in het toebrengen van de uitverkorenen tot hun hemelsche gelukzaligheid beoogt. Hieruit volgt rechtstreeks tweeërlei, en wel i<*. dat alle kerkelijke personen als burgers van den Staat aan het heerschappijoefenend gezag van de overheid onderworpen zijn, onverschillig of de persoon van den magistraat een belijder dan wel een bestrijder van de waarheid is. En 20. dat de overheid als overheid in de kerk in geen enkel opzicht of onder wat naam ook, ooit eenig kerkelijk gezag kan uitoefenen. De verplichting die op de overheid rust, om in den Burgerstaat de eere Gods te handhaven, is niet een kerkelijke, maar heeft,

een

politieke

verplichting, die

blijft

bestaan,

ook

al viel

de kerk weg,

en die in het afgetrokkene zoowel voor een Willem van Oranje als voor een

voor een Nero als een Constantijn geldt. Wie, onder wat titel ook, de gratie Gods regeert, is gehouden de eere van dien God in geheel

Filips, bij

zijn

regiment

te bedoelen.

Ook

zijn

de grenzen, aan deze verplichting

moet voorbij streven noch ook drukken mag, geen compromis tusschen Staat en kerk, maar grenzen door God zelf in het verleenen van de souvereiniteit gesteld, overmits deze niet over den inwendigen, maar uitsluitend over den uitwendigen mensch aan de magistraat geschonken is. Zoomin dus de kerk ooit eenig burgerlijk gezag mag uitoefenen, zoomin mag de burgerlijke overheid zich ooit eenig k e r k e j k gezag aanmatigen. Beider sfeer is volstrekt onderscheiden. Wel is er een gemengd gebied, waarop beide machten elkaar ontmoeten, omdat het lid der kerk tevens burger van den Staat gesteld,

de

t.

w.

dat

conscientiën

1

i

ze haar doel niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen