Uit het Woord / Dat de genade particulier is - pagina 275

,

263 eeuwige

liefde

rest

maar

is

,

Woord

dat

vragen

te

En

rijmen.

niet

het eenige,

wat het Woord

,

dat

leert

ons

en aan

ons te onderwerpen.

En mogen we dan nu mijn

hoe,

terugbrengen,

op dat terrein de quaestie

zouden we dan nog

lezer,

kunnen?

aarzelen

Want heusch

het

,

zijn

geen

toch

Bijbelkenners,

u gedachtenloos en onnadenkend vertellen komen,

die

dat

de Heilige Schrift evenveel teksten voor het eene

als

voor het andere gevoelen bevat en dat

hand maar op den mond hebben Dit

is

waarlijk buiten de Schrift

dat de

,

hagen

tot

om

gezegd.

de

Heilige Schrift staat de zaak

beperking

der genade door Gods welbe-

voor

Integendeel,

zoo

we dus de

te leggen.

een deel der menschen

ons vroeger

gelijk

,

bleek, door heel de Openbaring op het allerduidelijkst

en

allerstelligst geleerd

opwekking natuurlek daargelaten) uitspraken voorkomen die voor

vermaan en

van

slechts

hoogst

wordt, terwijl er (de woorden

enkele

het tegendeel pleiten.

Waar dan nog van Groenewegen _

meerd werd

die

,

w.

t.

,

komt, de zeer

bij

:

juiste

opmerking

Remonstrantsch Gerefor-

van

dat wel de

enkele

plaatsen der

Heilige Schrift, die voor de algemeene genade pleiten,

nog

te

rijmen zijn met het denkbeeld van een beper-

kende verkiezing op

is

,

om

,

in

;

maar dat

er mogelijkheid

men

welke bochten

noch kans

zich ook wringe

geheel den gang en het verloop der Openbaring Gods

van haar particulier karakter

De

Heilige

Schrift leert in

te

ontdoen.

woorden van volstrekte

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen