E voto Dordraceno - pagina 212
ZONDAG
200
IX.
HOOFDSTUK
III.
Schepping volbouwd, met gereedschap voorzien en versierd wezen; eerst dan zal het zijn een woonstede Gods.
„Nieuw Jeruzalem", wat duidt het anders aan, dan dat eens heel deze nieuwe hemel en nieuwe aarde in der waarheid zijn zal, wat Jeruzalem op Moria slechts symbolisch en slechts voor een tijd geweest is. Immers, de heerlijkheid des Heeren Heeren wordt eerst in dat nieuwe Jeruzalem openbaar.
En zoo verstaat ge dan ook, hoe God de Heere zich door die eerste daad van schepping, bij het leggen der fundamenten, als het ware beperken kon; want immers die beperking was slechts voorbijgaande, en straks zou naar zijn eeuwigen Raad uit die schepping een vergadering der volmaakt rechtvaardigen voortkomen, die zijn lof en naam weer al grooter zouden maken, en Hem den prijs zouden brengen van zijn lof. En zoo loopen dan deze drie: Het Zoonschap, de Raad en de Schepping weer vanzelf saam. Want uit die Schepping komt naar den Raad des Heeren ten slotte alleen de heerlijkheid zijns Naams voort door de Gemeente zijns Zoons. Die zoon is het eeuwige Woord, waarin de inhoud van den Raad des Heeren ligt uitgesproken. En het is uit die Schepping, dat eens een Amen, ja Amen op dat Eeuwige Woord weerklinken zal. bij nemen en in één De aanvang der Heilige Schrift maant den beginne schiep God den hemel en de aarde!"
Vooral den hemel moet ge hier van stonden aan begrip met de aarde saamvatten.
daar zoo sterk
toe. ,,In
Immers
doordien
juist
ons
geloof ons
leert,
deze wereld
te
verzaken,
licht verleid,
maar hemelsche dingen te bedenken, worden we zoo om het geschapene te gaan verachten en het ons voor te
stellen, alsof
de hemel eigenlijk tot het geestelijke behoorde.
en niet de aardsche
En
nu
dit
wijze van
een grove misslag, die zich
is
God
te
dienen wreekt.
Dan
in
heel de valsch-geestelijke
toch gaat het eigenlijk geloof aan
de wederopstanding des vleesches te loor; de hemel wordt een soort schaduwenrijk dat ons niet boeit noch aantrekt; heel het zichtbare deel der Schepping wordt door ons verwaarloosd; en het einde
is,
dat er eigenlijk
geen Schepping Gods voor ons bestaat. daarom den hemel wél mede; ja, vergeet niet, dat de Heilige gij Schrift dien zelfs het eerste noemt. „God schiep den hemel én de aarde." Niet de aarde voorop, en den hemel als een aanhangsel, een soort bijzaal, waar de gestorvenen schuilen. Neen, maar omgekeerd, den hemel voorop als de hoofdzaak, als het eerste, als datgene waar het meeste aan
zoogoed Reken
hangt.
als
Even werkelijk als, ja, nog in hoogeren zin werkelijk dan deze waarvan ge af hebt te rekenen. En daarom ook bij de
aarde. Het punt
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's
![E voto Dordraceno - pagina 212](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's