E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 603

XXXVI. HOOFDSTUK

ZOND.

men

nooit bijna leest

IV.

605

over Gods Openbaring dat inspanning kost. Een

iets

maar den inhoud van Gods Openbaring te kennen, acht men overbodige weelde. En zelfs een predicatie draagt

leeren

gaat 'nog;

stukje

stichtelijk

dan

slechts

blik

inspant,

goedkeuring weg,

de

zachtkens

en

ze

als

onderstelt, geen oogen-

niets

voortkabbelt met den golfslag van het sen-

timent.

nu doet

Hiertegenover

met name

en

daar,

om

moeite zal geven,

dit

van God, zich

kind

elk

den

derde Gebod den eisch hooren, dat elk zon-

Naam

des Heeren,

d.

zal

inspannen en zich de

zijn heilige

i.

te

leeren kennen, te leeren verstaan, en er persoonlijk

in

te

dringen.

Iets

gemeente

de

Woords

brengen;

te

aan

niet

dit

werkzaamheid voor

die de

om deze Openbaring Gods

wonden en breuken van Sion op

om

deze gees-

en schuldig bovenal een

te bereiden;

iegelijk,

het lichtste geneest, en de geesten

door een oppervlakkig, geestelijk praatje poogt

te

verwarren. Zoo dikwijls

uitgaat, dat

men

zijn

die diepzinnige leerstukken,

noch

in allerlei splinterige vragen,

dan ook zulk roepen in

maar Jezus moet

liefhebben en zijn

ziel tot

Christendom niet zoeken

hem

bekeeren, kunt ge altoos

met een overtreder van dat derde Gebod te doen hebt. Want al wie zoo roept, bedoelt daarmee, dat we Gods heilige Openbaring voor nege)i tienden ongebruikt zullen laten liggen. En ook dit nu is ijdelzeker

zijn,

dat ge

heid, en een ijdel gebruik

Niet minder

woord kerk

^^

dit ge-

verheven doel dienstbaar maakt; schuldig elk on-

telijke

moet

bewustzijn

schuldig elk prediker, die den Dienst des

die het onderwijs der jeugd niet strekken laat,

derwijzer,

er

zijn

waaruit dan tevens volgt, dat schuldig voor

bod staat, elke kerk die er zich niet op toelegt, tot

met

Openbaring

ketter

beslist is

van den

stelt

Naam

geen looze scheldnaam,

aan de Heilige Schrift

is

des Heeren.

derde Gebod zich tegen

dit

-'

a/fe ketterij.

Het

maar een woord, dat door de

ontleend. Uitdrukkelijk gelast Paulus aan

Titus: „Verwerp een ketterschen meHSc/i na de eerste en tweede vermaning." In

1

zijn,

Cor.

XI: 19

schrijft

de apostel: „Er moeten ook ketterijen onder u

opdat degenen die oprecht

zijn,

openbaar mogen worden." In Gal.

V: 19 en 20 noemt onder de werken des vleesches, naast de venyngeving en afgunstigheden ook de ketterijen op. En Petrus waarschuwt evenzoo (2

Petr.

dektelijk

II:

1)

tegen

,,de

valsche leeraars die verderfelijke ketterijen be-/

invoeren." Ge doet dus verkeerd, zoo ge u voor dat woord

ket-

ter

schaamt, en het gebruik er van mijdt. En toch dat doen de meesten

in

onze

dagen.

intim.ideeren.

wijt van

Ze

hebben zich door den hoogen toon der wereld laten

De wereld wist het zoover

iemand

te

te

brengen, dat het enkele ver-

„verketteren" tegen u getuigde; dat iemand een ketter

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen