E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 412
Derde deel
ZOND. XXXIII. HOOFDSTUK
414
om in
nog
niet uit.
III.
Zoo wordt op den akker gezaaid, dat het zaad er wel
en hy de profetie van ryken oogst in zich draagt, maar de eerste
is,
dagen althans
de voorbijganger nog niets dan zwarte aarde. Het
ziet
le-
ven schuilt dus na de wedergeboorte wel in de kiem, maar de ontkieming
en slechts in zooverre
nog,
toeft
de wedergeboorte aangedaan,
de
wortelvezelen
het dus
ook onze wil en ons verstand door
ook van dien wil en van dat verstand
als
kiem van ons leven besloten
in deze
dat aan een wedergeborene
zijn,
bespeuren
is
van wat er
is
hem
in
Zoo kan
liggen.
soms lange dagen nog
niets te
plaats greep; ja, dat hy zelf er
nog niet
r-
het geringste van ontwaarde, en alzoo nog onbezonnen, geheel als een kind
!
der
wereld
voortleeft,»' terwijl
hem
eeuwig in
Over het
dit
zijn,
stemt ge
blijven,
moet ge u
in
Er
verwonderen.
niet
hierbij
ook kleine wichtjes, die
toe,
Ook deze waren
gaan.
om
is,
dat iemand zelf nog lange dagen van zijn eigen weder-
feit,
onkundig kan
geboorte
hem
toch het zaad Gods reeds in
te blijven.
de wieg ten hemel in-
uit
zonde ontvangen en geboren.
Ook
zij
konden
zonder wedergeboorte niet leven. Ook in hen greep dus de wedergeboorte reeds in de wieg plaats. hier
Van Johannes den Dooper
van.
niets
En toch wisten deze
van zyns moeders
lijf
schoot
lezen
we
dat
zelfs,
dat ook de kleine Johannes toen
zelf,
zenden
duizenden loopen hun leven lang
bij
als
een
jong
kind,
waaruit later
een
man
Dui-
zijn.
te
hebben.
van genie en talent
zal
opgroeien,
school de kiem van dit genie en dit talent reeds van zijn ge-
boorte
zonder
af,
vermoedde.
dagen lang kelijk
het
Zelfs in
kunnen we de kiem van
toekomen,
en ons eerst
uit deze
we
nu kan
in
we
hiervan aanvan-
nog veel sterker zin
hierbij
zoo volsterkt
wedergeboorte zelve de vatbaarheid moet
om te verstaan wat wedergeboorte is. Werkte de mensch zelf m de
wedergeboorte mede, zoo zou niet
dit
de wedergeboorte, juist omdat
het minste
besmettende ziekte
allerlei
ons eigen bloed omdragen, zonder dat
bij
maar
dat het jonge kind zelf hiervan ook
ook maar het minste bespeuren. En
geval zijn
lijdelijk zijn
(
op
dood in zonden en mis-
daden rond, zonder van hun eigen dood de minste kennisse In
hij
hiervan geen de minste kennis droeg. Doch ook
lag,
de zaak zelve kan voor wie even doordenkt, niet raadselachtig
„.
reeds
hij
met den Heiligen Geest vervuld en dus wederge-
boren was, en toch voelt ge Elisabeths
kleine wichtjes in de wieg
medewerkt, en God
dit
wie^zoozyn. Maar nu
hij zelf
de Heere in de wedergeboorte de eenige
er geen enkele reden denkbaar,
waarom
de mensch zelf
dit
hoegenaamd
Werker
is, is
terstond ontwaren
Immers op de wedergeboorte volgt nog pas de innerlijke en de uiterlyke roeping, daarop de geloofsontwaking, en zoo eerst komt het tot bekeering. zou.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
![E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 412](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno-toelichting-op-den-heidelbergschen-catechismus/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's