Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 401

;

Afd.

(onze

2.

Hfst.

RaBiGER.

§ 124.

natuur,

zinnelijk-geestelijke

gemeenschapsleven,

het

;

laatste of systematische

gestalten-,

of het historisch

moet het

,

ook formeel de Theologie

in

laat

deel

niet

Hugenholtz gewaardeerd

(p. 583).

onder de ,

dat

hij

varen zich onthoudt van elke poging ;

voor de godsdienstwetenschap de plaats op door de Theologie was ingenomen

voor uitkomt, dat de door

het

terwijl

tot een systematische

van het normaal godsdienstig-zedelijk leven

Historie thuishoort

om

komen moet

deel

Daargelaten nu de vraag,

historisch

het

het phaenomenologisch deel moet een vergelijkende

waardeering geven van zijn verschillende

uiteenzetting

393

gemoed en geweten, weten en gelooven, aanleg en

gevoelsleven,

ontwikkeling)

III.

hem

te

eischen, die

en er onbewimpeld

;

bedoelde studiën niets anders

dan een onderdeel van de philosophie. Dit

eerlijk.

is

De

zijn

valsche

eindelijk prijsgegeven en de philosoof keert, na de Theo-

schijn

is

logie

vernietigd

hebben,

te

zegevierend

tente terug. Theologie bestaat voor

hem

zijn

in

philosophische

niet meer.

§ 124. J. F. Rabiger.

De pogingen door macher en

uit

jongere theologen

uit

de school van Schleier-

de speculatieve school, evenals door de nieuwe

aangewend, om aan dit bankroet der Theologie te ,, Kantianer" ontkomen, moeten hier daarom buiten bespreking blijven, omdat ze niet geleid

maar wel

hebben

tot een principieel encyclopaedische constructie

dient de aandacht gevestigd op de voortreffelijke ency-

clopaedische

van Dr.

studie

J.

F.

RaBIGER,

die ten titel draagt:

Theologik oder Encyclopaedie der Theologie (Leipzig 1880),

gevolgd door

Zur

zijn:

in

1882

theologischen Encyclopaedie (Breslau 1882).

Reeds afgezien van het standpunt, dat Rabiger inneemt, staat deze Encyclopaedie formeel daarom zoo hoog omdat ze de eerste van alle theologische Encyclopaediën is, die geacht kan worden ,

aan

de wetenschappelijke opvatting van zulk eene Encyclopaedie

te voldoen. Rabiger denkt er niet aan, een handboek te schrijven

voor practisch gebruik en onthoudt zich van de poging om een eigenlijke historia litteraria van de Theologie in zijne Encyclopaedie

op

te

riëele

nemen, en ook lascht hij in zijn Encyclopaedie geene mateTheologie in maar bepaalt zich tot het eigenlijke wat zich elke ,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen