Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 124

;,,

Afd.

Il6

Hfst.

2.

III.

RESUMTIE.

§ 59.

de classieke studiën hierbij dienst kon bewijzen

uit

aangewend en gewaardeerd.

middel

Theologie,

die

maar een Theologie

ignoreerde

,

zonder

weten dat ze

te

de Theologie zich

wetenschap

,

in het

die theologischen arbeid verrichtte

doet en zonder een

dit

maakte of

cijnsbaar

zich

hulp-

als

werd het een

dus

Feitelijk

of aan

overige

het

al

werd

,

,

zweem van

geheel der wetenschappen

,

besef, dat

als zelfstandige

een eigen plaats te veroveren heeft. Dit gemis aan weten-

schappelijk besef wreekte zich, zoodra de nawerking der classieke

ontwikkeling had uitgebloeid

en de Haeresie

paedeuse alle

en de overwinning, op het Manichaïsme

boezem behaald

dwong. Sedert dien

strijd

en

in eigen

,

niet langer tot theologischen

,

men dan ook de

tijd ziet

meer inkrimpen den wetenschappelijken

al

,

formeele pro-

zin

verflauwen

theologische studie in practische africhting ondergaan.

Er stond geen vijand meer voor de poorte de scheppende dog,

matische kracht was uitgeput

,

de ondergang der Oostersche kerken

sneed de Westersche wereld van de classieke ontwikkeling

Germaansche en Gallische wereld,

die welhaast

haar hechtsten steun zou bieden, was nog

en zoo kon het niet anders moest

leven

dalen.

Men

en voelde zich daarin

men, door op jaar

dit

armer werd.

,

in

aan het Christendom

of de standaard van het intellectueele

sloot zich in zijn theologische wereld

rijk

,

voorschijn

de

haar eerste opkomen

zonder ook maar

te

vermoeden

,

op hoe

eens verworven kapitaal te teren, van jaar tot Uit deze lauwheid schrikte

men

eerst

de heidensche philosophie op het onverwachtst weer te

af,

kwam,

uit

op

,

toen

haar graf

en het bekend worden van de werken van

Plato en Aristoteles opeens een geheel nieuwe wereld van gedachten ontsloot.

De meerdere denkkracht,

imponeerde in

schijn

;

de sceptische .geesten

,

die vooral uit Aristoteles sprak, die zich vooral in Italië slechts

aan de Kerk onderworpen hadden, wierpen zich gretig

op deze heidensche philosophie,

om

een tegenwicht tegenover de

heerschappij der Christelijke mystiek te bezitten

onder

de Christen-Theologen gevoelden

zich

;

en de uitnemendste sterk

genoeg,

om

dezen hervonden schat zich toe te eigenen.

Eerlang werd Aristoteles hun vraagbaak. Het besef herleefde, dat er een algemeene wetenschap bestaat, die

dan formeelen hulpdienst

nog een hoogere roeping had bij de opleiding van aan-

te verrichten

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen