Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 92

;

;

:

LOCUS DE PROVIDENTIA.

92

a.

door een directe kracht

b.

door een

andere

de

kracht

van

element

een

beide

waardoor

scheppingsordinantie,

kracht,

werking kan

die

kracht

maar noch

;

alleen in verbinding

hebben. uit

men vuur, pas door die twee tegen elkaar

slaat

IJzer

ijzer,

noch

te slaan

Wie nu

te brengen.

aanwezig

ping

geraakt van de Provident.

zijn

depot

van

van

God houdt

oogenbiik

10.

te

verstaan

20.

Hij

en

kracht

alle

stand gehouden.

en krijgt weer een zelf-

op zich

en

De

de

zelf;

ordinantie voor die

Prov. Dei hebben

we

hier

:

bij

de organische wezens

;

de

de anorgan. dingen)

bij

werkt

tweede

een

om

kracht

gewerkte krachten

die

komen met

het voorwerp, waarin ze zitten, in contact

laat

aanraking

Neen, geen ding heeft een

staat een oogenbiik

creatuur

wordt in

af

lijn

slechts toezicht.

de kracht werken (de generatieve

Hij doet

dynamische

enkel

oogenbiik

tot

God gewerkt

kracht door

dus zoo

geen

krachten,

in

dat die verborgen krachten op zich zelf in de schep-

stelt,

standige schepping en

steen alleen

uit

komt de vonk. Daar

dus losmaking van krachten alleen door die twee met elkaar

is

met een

en steen bezitten

zijn

te

binden of

coördinaat en

doet ze zoo uitkomen.

Een nog

niet afgestoken

echter schuilend, later is

het in de schepping

zoolang

het

en

zien,

laat

maar

Hem

dat

uit,

zich,

in

wat men straks zien

gewerkt door de ontstekende vonk.

zal

Zoo

God, die het vuurwerk gereed maakt en het zoo houdt

goeddunkt,

wat

eerst zijn er

komt

vuurwerk bevat

dan de vonk aanbrengt, die krachten ontbindt

er schuilt in het

voorwerp. Er komt dus niets nieuws

gebonden, dan losgemaakte krachten, die èn

bij,

binding èn

in

werking gedragen worden door Gods voorzienige almachtigheid.

in

komt nog een vraag aan de orde, die van gewicht is of de mensch of een ander schepsel door God met scheppings- of voorzienigheidskracht kan voorzien worden (dit hangt samen met de schuilende krachten). Er zijn wonderen. Daarbij rijst de vraag Kan nu de mensch wonderen doen ? In het algemeen „ja", zooals de Schrift ook leert.

Te dezen

opzichte

van ons menschel. leven

:

:

Maar inzoover

het

wonder,

goed verstaan

in

de leer omtrent de Provid.,

is

meer werken van de natuurkracht maar van een andere kracht, kan mensch scheppend een wonder verrichten ? Die vraag is door onze Vaderen in den strijd met Rome over de Mis grondig behandeld. Zij zeiden, dat de Mis daarop neerkomt, omdat men beweert, dat het woord van den

het

niet

zoo

de

Priester

het

brood

doet ophouden brood te zijn en verandert

(Die controvers wordt hier niet nader besproken. is).

Zoo

wat het

krijgt is,

men de en

iets

kwestie, of de

mensch

iets

anders kan doen worden.

Rome

in

iets

zegt, dat het niet

kan doen ophouden

We

anders.

zoo

te zijn,

gevoelen, dat hierin het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen