Antirevolutionaire Staatkunde - pagina 87

RECHTSWETENSCHAP. op

er in zijn

moeten zoo,

de

God

in

verstijving aanbrengt of

Van wat kant ook

sluipt.

komt het

bezien, altoos

kennisse van het recht weder neer op de verhoudingen, die leven indreef en vast zette.

het

Rechtskennis, zal ze in het

spoor blijven, komt altoos weer neder op kennis van wat

rechte

bepaald is

verkeeren, maar even-

in ruste

maar ook, wanneer verwrikking bloed

het

voor

elkander

alle tot

ze zich bewegen, of ook niet alleen, zoolang allen kern ge-

blijft,

in

gif

welke verhouding deze

in

zoo lang ze

niet alleen

staan,

als

zond

nemen, en

te

79

bedoeld

en

Daarvan

heeft.

God ons

ons alleen mogelijk, naardien

wat recht

gevoel

is,

hebben, gaf

legde

mensch bloot wat God

te

het zintuig inschiep,

en na ons met

;

ons op

in

dit zintuig

God

nemen,

om

voor

gewapend

te

ons bovendien rechtsbeseffen door het instinct en de

Hij

aperceptie,

hebben

te

kennisse

fundamenten

zekere

Hij

van

voor

het recht

alle

de negen eerste kapittelen van Genesis, en wel door

in

woorden sprak

zelf in

waarneming bekwaamd

en na ons aldus georiënteerd en tot

;

hebben,

te

openbaart

Hem

ons de door

Hij

bestelde rechtsverhoudingen in het levensbestand zelf en in de historie;

de

doet

verheldert

doen

te

der volken

leiders dit

bedeelen

en

;

of

practische wijsheid het recht grijpen

aan

enkele volken bijzonderen rechtszin toe te

verwekt ten

slotte

wetgevers,

die door

welgebaande opvattingen van het recht weten vast

Doch

hierbij

de

kennisse

én

sensatie,

elke

zwak

recht

ons

blijft

het

Beide

niet.

om

kan

zijn,

Niet anders

of sterk werken.

zetten.

én de sensatie voor het recht

van het recht vragen gedurig

waarvoor we vatbaar

te

hun gezag de

is

sterking.

Evenals

ook de sensatie voor

het met ons gezicht,

met

met onzen smaak, met onzen kunstzin. Als twee eenvoorwerp bezien, ziet de één veel meer dan de ander, en als

gehoor,

zelfde

persoon

eenzelfde beziet,

eenzelfde

voorwerp op twee onderscheiden

tijden

gewoon

parti-

kan de indruk geheel verschillen. Wie en

culier,

jaar

tien

gevel

beziet, ziet

waar

hij

kunstzin.

sche

;

inzicht door rechtsgenieën onder de volken

practische

opstaan,

in

niets

pas

als

gemaakt

oog voor

hebben,

veel, dat

in

hem

in

lijnen,

van ontdekte.

eenzelfde

monumentale

vormen en

tinten allerlei,

Niet anders

is

het

met onzen

beginnend student een museum van Egypti-

oudheden doorloopt, te

kunstenaar,

als

de tweede maal

vroeger

Wie

later

eerst als

het

en

tien

eerst niet

jaar later, na Egyptische studiën

museum terugkeert, heeft nu een En zoo nu is het ook met boeide.

zelfde

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen