Jaarboek 1971 en 1972 - pagina 65

l'entourent et Ie raillent paraissent bien éveillés pour leur age. lis doivent I'être - et c'est l'excuse de Marguerite - pour que la piece ait un sens''.^^ Het was beter geweest om juist naar aanleiding van dit stuk erop te wijzen ,,combien, sur la technique dramatique, elle est, spontanément, plus prés des classiques, tout au moins des poètes, qui vont tenter de créer en France la tragédie a l'antique."" Eerst als Le Varlet belijdt: . . . nos oeuvres sont si petittes Devant Dieu, que c'est moings que rien.

(434/435)

geven de grote kinderen zich gewonnen en zijn zij bereid tegenover L'Inquisiteur en Le Varlet vrijuit te spreken. Het is Janot die zegt: Puis que c'est a bon escient Que le vray vous voullez sQavoir, D'escoutter soyez pascient, De parier ferons bon debvoir. Indien wij Saulnier willen volgen, zouden wij gaarne in Janot Calvijn herkennen, die zijn Institutio Christianae Religionis in 1536 deed verschijnen. De zojuist geciteerde woorden van Janot doen wel enigszins aan hem denken, die in zijn Brief aan den Koning zegt: Deze arbeid verrichtte ik hoofdzakelijk voor onze Franse landgenoten, onder welke ik begreep, dat er velen waren, die hongerden en dorstten naar Christus; maar van wie ik er zeer weinigen zag, die ook maar met een geringe kennis van Hem naar behoren toegerust waren. Dat dit mijn bedoeling was, getuigt het boek zelf, dat immers opgesteld is in eenvoudige en ongeleerde trant. Maar in de woorden van de kinderen vindt men niet voldoende grond voor een dergelijke interpretatie. Natuurlijk is het zeer verleidelijk om in Clérot Clément Marot te zien, en in Janot Calvijn, en in Thiènot Etienne Dolet, maar dan zou men toch ook achter de andere namen graag bekenden uit dezelfde kring herkennen. Bij Janot zouden wij kunnen denken aan Jacques Lefèvre d'Etaples en bij Perot aan Pierre Du Val, maar dan blijft Thierrot toch nog ondoorzichtig. Daar de namen niet anders zijn dan de diminutieven van zeer veel voorkomende namen, en de kinderen in het stuk geen andere taak hebben dan die gedachten te verkondigen die de Koningin in al haar werken heeft naar voren 63

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen