Jaarboek 1972-1973 - pagina 58

kritische vraag in verband met de moed, die daarin tot uitdrukking komt. Men kan dan vermoeden, dat dit ook samenhangt met de overtuiging, waaruit de V.U. is geboren. Maar men is met zulk een vermoeden niet klaar en moet wel goed weten, wat men zegt. De dingen liggen voor ons gevoel allerminst eenvoudig. Juist in dat verband tussen geloof en actieve moed, in dat speciale overtuigingsaspect werden vaak grote woorden gesproken, zoals in de nieuwe grondslag-formulering: het evangelie, de dienst van God en de dienst aan de medemens. Woorden, die alle vanzelfsprekende hantering uitsluiten en gevuld zijn met zeer moeilijke uitdagingen, die we ons steeds meer bewust werden. Op een kritische wijze worden in onze tijd zulke woorden over de Vrije Universiteit geteld en gewogen op hun wérkelijke waarde en betekenis en ze worden zeker niet zo maar aanvaard vanwege een eerbiedwaardige traditie. De roep om geloofwaardigheid is als een komeet opgestegen, niet alleen aan de kerkelijke hemel maar ook aan het firmament van universiteit en wetenschap. We worden ons dat bewust, wanneer we bedenken, dat er in de ontwikkeling der wetenschap nog al wat veranderd is. Ik bedoel niet alleen een verruiming van de horizon, die wel elke tijd kent en die ons van de ene verbazing naar de andere heeft gevoerd. Veelmeer denk ik aan allerlei aspecten van die ontwikkeling, die ons laten zien, hoezeer het mensenleven zélf op een uiterst actuele en ingrijpende wijze daarbij betrokken is. Er is een tijd geweest in het leven der universiteit - ook de V.U. - waarin voor de onderzoekers de wetenschap wel niet iets abstracts was, maar wel een min of meer afgesloten gebied met een specifieke, ietwat elitaire wetenschappelijke gerichtheid, waarin meermalen het „de wetenschap om de wetenschap" een rol speelde. In die tijd was meermalen speciaal de V.U. - in haar ontstaan en verdere ontwikkeling - voorwerp van discussie omdat de idealen, waarover zij sprak, door velen werden aangevoeld als isolerend en pretentieus, zich distantiërend van anderen. Speciaal die pretentie van het Christelijke, van iets bijzonders in onderscheiding van anderen, de pretentie van reeds bij het begin vérder te zijn op de weg der wetenschap, meer en dieper te weten in bijzondere vooroordelen en gestroomlijnde resultaten, dat is menigmaal de discussie-stof geweest t.a.v. de Vrije Universiteit. Het Christelijke scheen voor veler besef een wat irriterend plus evenals op andere terreinen bijv. van het sociale en politieke leven. We kunnen hier de vraag laten rusten, hoe dit alles binnen de kring der V.U. vroeger werd beleefd en of men altijd.'goede, duidelijke en vooral concrete, appellerende antwoorden heeft gegeven op de legitieme vraag, wat dat geloof en die naam, die Christennaam precies betekende zó precies, dat niemand meer kon denken aan een 56

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen