1952 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 151

47 fortunes diverses, et, pour bien dire, nombre d'échecs lis exprimaient sans nul doute un besom, présent au coeur de beaucoup de medecins Mais la forme pratique adoptee, bien des fois, rebutait certains de nos confreres que n'aidait guere la discussion theorique ou dogmatique de leurs problemes cruciaux J e n'ai, jusqu'ici, parle que des catholiques, alors que j e sius membra de I'Eglise Reformee de France La raison, toute simple, est que I'Eglise catholique nous a devances dans la recherche systematique qui nous occupe présentement Bien sür, les medecins protestants conscients des conflits permanents entre leur foi et leur activite professionnelle n'ont pas attendu ces dernières années pour y réfléchir, et souvent s'angoisser d'un tel divorce Maïs lis réflechissaient et cherchaient dans la solitude Tandis qu'il existe maintenant, dans de multiples villes et campagnes de France, des groupes actifs qui, tant catholiques que protestants, s'attaquent de front au probleme, bien decides a elimmer toute fausse solution § 2 D' oü vient une telle transformation' J e pense qu'il faut lui reconnaitre au moms trois ordres de causes Un premier ordre de causes doit être envisage, qui a beaucoup fait pour la preparation du terrain ou se developpent maintenant nos associations C'est l'actuel renouveau bibhque A la suite de Madeleine CHASLES du cóte catholique, et de l'ecole théologique de Karl BARTH, du cóte protestant, nos églises ont repris conscience de l'importance capitale des Ecritures dans la connaissance que nous pouvons avoir de Dieu et de sa volonte Et ce retour de la Bible au centre de nos églises a retenti sur nombre de médecins, qui se sont demandés s'ils ne trouveraient pas la quelque réponse a leurs problemes. Une seconde cause doit être ensuite évoquée J e veux parier de l'influence indirecte maïs profonde de l'education des generations contemporames, qui conservent de leur adolescence des souvenirs inoubliables grace aux mouvements de jeunesse tels que scoutisme, ou associations chrétiennes d'étudiants. De cette période de leur vie, les médecins d'aujourd'hui gardent d'une part une espece de nostalgie de communauté (que ne satisfont nullement les associations courantes de la vie professionnelle, syndicalistes ou techniques), et d'autre pait une conscience accrue des exigences de leur foi, assaisonnée de la haine du compromis et du mépris du pur conformisme Il n'en a pas fallu plus pour que soit chaleureusement accueilli, et dans toutes sortes de milieux, Ie message du Dr Paul TOURNIER, de Geneve Celui-ci s'est en effet trouve l'un des premiers a formuler en des termes sans equivoque a la fois les exigences formelles de la foi en Jésus-Christ dans la vie concrete d'un medecm, et l'enrichissement qu'elle apponte au rayonnement de son ministère. (Bien sür, on peut argumenter, et montrer que Ie Dr TOURNIER est plutót l'expression d'une epoque, qu'un reel novateur On peut avancer a juste titre que revolution actuelle existait deja, en puissance, voici dix ans, alors que son livre „Médecme de la personne" était a peu prés inconnu en France On peut faire remarquer que l'universalité du mouvement, particulierement actif en Grece, en Scandinavië, ou ailleurs, montre bien qu'il répond plus aux besoms des eglises e^ des medecins, qu'a l'initiative d'un homme Et que, d'ailleurs, tous n'acceptent pas uniformément Ie message qui nous est apporté, tout imprégne de la discipline des Groupes de Frank BUCHMAN, et pétri de la psychologie de l'école de C. G JUNG). Il n'en demeure pas moins que nous avons une tres profonde reconnaissance pour l'homme qui a su, selon l'expression d'un confrere m a r seiUais, cristalliser auteur de lui ce que chacun sentait confusément et ne savait préciser.

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