VU Magazine 1977 - pagina 473

MU magazme 31

betreft, gedacht kunnen worden aan voor een andere manier van omgaan rijverboden op bepaalde dagen, aan met mensen en dingen. Deze werkhogere belastingen, aan het weren van groep legt bij z'n activiteiten een sterk auto's uit de binnensteden, aan het accent op de milieu-problematiek en stoppen van belasting-aftrek voor het tracht mensen ertoe te bewegen zich woon-werkverkeer. Een beloning zou meer milieu-vriendelijk te gedragen. kunnen worden gevonden in extra be- In het onderzoek wordt gevraagd wat lasting-aftrek voor degenen die geen men vindt van de aktiviteiten en de gebruik maken van de auto. visie van de werkgroep. De gegevens Het bevorderen van milieu-vriendelijke daarover zullen in verband worden vervoermiddelen (openbaar vervoer, gebracht met milieu-besef en milieufiets). Door het openbaar vervoer gedrag. langs vrije banen te laten rijden en Het bleek overigens niet zo eenvoudig stoplichten zo te programmeren dat te zijn om die, .godsdienstige en sekufietsers zich sneller en efficiënter kun- liere waarden en normen" ondernen verplaatsen (een zgn. ,,groene zoekbaar (zeg maar: meetbaar) te magolf' voor fietsers) kan het vervoer ken. Aanvankelijk probeerde drs. Esvoor niet-automobilisten aantrekke- ter een aantal mensbeelden in vragenlijker worden gemaakt. lijsten samen te persen, in de hoop dat Landbouw-methoden. Boeren, die die, na te zijn beantwoord, nog duidewerken volgens milieu-vriendelijke lijk van elkaar te onderscheiden zoumethoden, zouden geheel of gedeelte- den zijn. Dat lukte niet. Na gedaan lijk kunnen worden vrijgesteld van het proef-onderzoek, bleken ze elkaar in betalen van b.t.w. Dit voorbeeld zou tal van opzichten te overlappen. Er kunnen worden uitgebreid tot allerlei was weinig mee te beginnen. In de deindustriële produkten: de artikelen die finitieve versie van het onderzoek (een op milieuvriendelijke wijze worden steekproef van tussen de 1500 en 2000 geproduceerd worden door b.t.w.- Nederlanders werd mondeling onderverlaging goedkoper gemaakt dan de vraagd; het geheel kost ongeveer twee op milieu-vijandige wijze geprodu- ton, waarvan het grootste deel door de ceerde artikelen. i VU-Vereniging is betaald) werd het Reparaties. Het b.t.w.-tarief op het anders benaderd. Gewerkt werd met repareren van duurzame goederen de begrippen ,,vervreemding" en met (t.v.-toestellen, wasmachines, etc.) het tegenovergestelde daarvan, het zou geheel of gedeeltelijk kunnen vrijwel niet uit te spreken, ,dé-ali'énaworden afgeschaft. De consument tie". wordt dan gestimuleerd zulke goederen minder snel te vervangen. Vervreemding Met vervreemding wordt bedoeld, dat mensen de wereld en wat daarop geGodsdienst Ook in het onderzoek dat drs. Ester op beurt, beschouwen als onveranderhet ogenblik aan het doen is, spelen baar, als gegevenheden waaraan weimilieu-besef en milieu-gedrag een rol. nig te doen is. Hij wil er achter komen welke rol Een (uit de vragenlijst afkomstige) ,,godsdienstige en sekuliere (= we- opmerking als ,,ik geloof dat er niet reldüjke) waarden en normen" spelen veel aan het probleem van de armoede in het milieu-besef dat mensen hebben te doen is", beoogt de bedoelde veren in het milieu-gedrag dat ze ten toon vreemding onder woorden te brengen. spreiden. Verder wil hij ook nagaan Een zelfde houding kan ook een godswat men weet van de werkgroep dienstige achtergrond hebben. Nieuwe Levensstijl, een in 1975 op ,,Sommige mensen menen, dat wij het aandringen van de Raad van Kerken probleem van de armoede hier op opgerichte werkgroep die zich inzet aarde al kunnen oplossen, maar vol-

gens mij zal dit pas in de hemel het geval zijn". Tegenover die vormen van vervreemding staan dan de vormen van dé-aliëntatie (niet-vervreemding). Weer pakken we twee voorbeelden uit de vragenlijst; eerst de dé-aliëntatie die niet door godsdienstige achtergronden is ingegeven: ,,Ik ben van mening dat er voldoende redenen zijn om de huidige gezagsverhoudingen (op school, in bedrijven en gezinnen) te veranderen". Én tenslotte een voorbeeld van dé-aliëntatie die wel op godsdienstige gronden is gebaseerd: ,,Wat de Bijbellhet Evangelie mij leert over eigen verantwoordelijkheid en mondigheid, is een goede reden om de huidige gezagsverhoudingen te veranderen".

Kloof Drs. Ester hoopt, dat hij met de begrippen ,,vervreemding" en ,,dé-aliëntatie" aangevuld met tal van andere

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen