VU Magazine 1983 - pagina 421

Op een bepaald moment beweerde een Russische bisschop dat in zijn and niet de leegte voorkwam die Do'othee Sölle in het westen signaleerde. Ik herinnerde hem er aan dat ik enkele jaren terug in Hongarije marxisten had horen klagen over de totale onverschilligheid van de jeugd. Maar nee, in Rusland kwam dat niet voor. Later gaf een aanwezige Hongaar mij groot gelijk. Vrijdag 29 juli 1983 Vanmorgen een plenaire zitting, gewijd aan Canada. Vervolgens de „kleine groep" waarin we ditmaal voorstellen formuleerden voor 's middags. Toen kwamen namelijk voor het eerst de zogenaamde klusters bijeen, een samenkomst van acht kleine groepen. Daar bracht elke groep rapport uit en was er onderlinge discussie. Na afloop was er een merkwaardige ceremonie. Indianen in de gevangenis (en dat zijn er velen in Canada, omdat zij wetten overtreden die de hunne niet zijn) hadden een wel vijftien meter lange totempaal gemaakt. Die werd nu tegen een miiur van de campuskerk omhoog gezet. Een indrukwekkend gezicht. Een Indiaan gaf de uitleg dat in de totempaal de geschiedenis van de schepping is uitgebeeld. Tot nu toe loopt de Assemblee goed. Wel is het programma in de plenaire vergaderingen veel te overladen, te veel sprekers die het niet kort en krachtig kunnen doen. Elke bijeenkomst loopt een half uur uit en de woordenstroom vermoeit. Naar mijn herinnering was Nairobi beter georganiseerd wat dat betreft. De Assemblee wordt omgeven door wat men wespen zou kunnen noemen. Mensen van de ICCC staan met poster bij verschillende gelegenheden, waarop altijd weer de beschuldiging dat de Wereldraad in de greep van het marxisme is. lan Paisley uit Ierland loopt ook rond, hij beschuldigde Allan Boesak uit Zuid-Afrika van communisme. En dan deelt elke dag de merkwaardige Club of Life uit New York pamfletten uit. Daarin wordt de Wereldraad er van beschuldigd beheerst te worden door vrijmetselarij en gnostiek. Tot nu toe stoort dit alles nauwelijks. Zaterdag 30 juli s Morgens begonnen met een plenaire zitting over Pacific. Een aangrijpend verhaal, vooral over de atoomproeven in de Stille Zuidzee, die de gezondheid van velen hebben aangetast en waardoor al vele misvormde

/ U-Magazine 12 (1983) 9 oktober 1983

de wereld. Eerst een plenaire zitting met opnieuw anderhalf uur toespraken. Na de theepauze kwam men eindelijk op 't idee om de individuele spreektijd strict tot acht minuten te beperken. Dat hielp. De moslim prof. 7a/ö/ hield een verhaal hoe bij hem de christelijke boodschap aankwam. Daarna korte inleidingen op de vijf subonderwerpen. Ik moest iets zeggen over getuigen in relatie tot andersgelovigen. Alle toespraken stonden in het teken van de noodzaak om te luisteren. De volgende keer gaan we in vijf groepen uiteen. Ik ben benieuwd of de toon van luisteren die gezet werd, dan zal worden volgehouden.

Prof. dr. D. C. Mulder (AVO/VU)

babies geboren zijn, en verder over de vernietigende invloed van de westerse maatschappij. 's Middags weer naar de kluster, die nu voorsteilen voor de plenaire vergadering formuleerde. Het viel me op dat het enige voorstel dat tegenstemmen kreeg gericht was op voortzetting van het dialoogprogramma. Dat blijft toch nog controversieel. Zondag 31 juli 's Morgens een schitterende eucharistieviering, volgens de liturgie opgesteld in Lima door de afdeling voor Geloof en Kerkorde. Er waren ongeveer 3.500 deelnemers en al duurde de dienst twee uur, zij was van het begin tot het einde prachtig. Dat is de kracht van de Wereldraad, 's Avonds was er een ,,cultureel festival". Allerlei groepen uit Vancouver traden op, o.a. Cretensische, Chinese, Griekse, Armenische, Schotse, Mexikaanse dansers. Het was boeiend en liet zien hoe multicultureel een stad als Vancouver is. Maandag 1 augustus De morgen begon met een overzicht over de acht probleemvelden die Potter in zijn verslag al noemde, voorgesteld in een soort toneelspel. Een aangename afwisseling van de talloze toespraken die over ons zijn uitgestort, 's Middags begonnen aan de ,,issues"; voor mij was dat issue I die handelt over getuigen in een verdeel-

Dinsdag 2 augustus De twee middagzittingen waren gewijd aan de subgroepen van de issuegroepen. In mijn geval ging het over getuigenis jegens mensen van andere godsdienst. Maar in feite liep de hele discussie over de dialoog met andersgelovigen en daarover werd in het algemeen positief gedacht. De aanwezigheid van een hindoe hielp daarbij. Woensdag 3 augustus 's Morgens eerst weer plenaire zitting met verslagen van ,,klusters" en discussie. Dat levert nog niet veel op. 's Middags had ik samen met dr. Fiolet een ontmoeting met Gabi Habib en Ghiassan Rubeiz om te spreken over een bezoek vanwege de Raad van Kerken in Nederland aan het MiddenOosten. Nadere plannen werden gemaakt. Donderdag 4 augustus 's Morgens werd een eerste rapport voorgelezen over vrede en gerechtigheid. In de discussie vielen twee dingen op. In de eerste plaats kwam er vanuit de derde wereld protest tegen de westerse nadruk op de vrede, die ten koste dreigt te gaan van de gerechtigheid. Jullie zijn bang om morgen te sterven in een nucleaire oorlog, maar wij sterven vandaag al van honger en ellende, daar kwam het op neer. De uitkomst zal wel zijn dat de twee, recht en vrede, bijeengehouden worden zoals Allen Boesak al had gesteld in zijn toespraak vorige week. In de tweede plaats viel op dat er meteen een poging gedaan werd om de tekst over de vrede af te zwakken. Mij viel bisschop Habgood uit Engeland erg tegen. Hij had de Hearing over nucleaire bewapening te Amsterdam in 1981 voorgezeten maar nu las hij uit de verklaring van Amsterdam de wat neutrale delen voor en sloeg over dat Amsterdam ontplooiing van nu-

351

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen