VU Magazine 1983 - pagina 78

— noemen van enkele voorbeelden. — De huwelijks- en sexuele relaties hebben zich in onze samenleving ontwikkeld niet in de laatste plaats onder invloed van de opvattingen hierover binnen de christelijke godsdienst. Nu zich in de laatste decennia hierin ingrijpende wijzigingen voordoen (samenwonen in plaats van huwelijk, vrijere sexuele relaties), helpt een zonder meer handhaven van de traditionele opvattingen niet. Willen we voorkomen dat deze ontwikkelingen tot voor de mensen en de samenleving nadelige gevolgen leidt, dan zullen we op zoek moeten naar de centrale waarden binnen de christelijke godsdienst, die ook bij de vroegere vormgeving een rol speelden (wijze waarop mensen met elkaar behoren om te gaan, trouw, e.d.), om dan te trachten deze waarden op een nieuwe wijze gestalte te geven. — De in onze samenleving ontwikkelde opvattingen over arbeid en beroep zijn heel sterk door het christendom gestempeld. Bij de huidige gewijzigde economische omstandigheden leidt het vasthouden aan deze concrete opvattingen tot grote moeilijkheden. Nodig is een bezinning op centrale waarden die ook op dit punt binnen het christendom altijd een grote rol hebben gespeeld: wat is arbeid, wat is de visie "op de mens en op het samenleven van mensen enz.? Dan kan een bijdrage geleverd worden aan een nieuwe arbeidsethos en een nieuw economisch bestel. — Als laatste voorbeeld de medische wereld. Is het hospitaal niet in de christelijk-godsdienstige wereld ontstaan? Zijn binnen die wereld juist geen gedachten ontwikkeld omtrent ziekte en gezondheid, leven en dood? Zou dan een bezinning op de centrale waarden binnen dit gebied geen bijdrage kunnen leveren aan de moeilijkheden, waarmee we thans, als gevolg van de snelle medische ontwikkelingen, geconfronteerd worden? Het belang van een bij de huidige samenleving passende gestalte van de christelijke godsdienst ligt dus niet alleen in het feit dat op die wijze de christelijke godsdienst gehandhaafd kan worden (dat ook), maar ook in het feit dat we mogen verwachten dat die godsdienst op die wijze een wezenlijke bijdrage kan leveren aan de ontwikkeling van de samenleving. Een ontwikkeling dan wel te verstaan, die we met wat meer vertrouwen tegemoet mogen zien dan we op het ogenblik doen, omdat ze inderdaad kan leiden tot een meer bevredigend samen-leven van de mensen. Het is de moeite waard, óók voor christenen, om zich daarvoor in te zetten.H 72

i Universiteit en Samenleving

Nieuwe VUSA-cursus start in Venio, Alphen en Apeldoorn:

De bijbel, verhalenderwijs ,,Laatst sprak ik in de trein een oude dame..." Een dominee die zijn óf haar preek aldus begint, verzekert zich bij voorbaat van een aandachtig gehoor. Verhalen trekken de aandacht, méér dan dogmatische uiteenzettingen. Dan wist ook Luther al. Hij schreef: „Als- over de rechtvaardiging door het geloof wordt gepreekt slapen de mensen of zitten ze te hoesten; maar als er verhalen of voorbeelden worden verteld, spitsen ze de oren, zitten ze stil en luisteren aandachtig." De bijbel is een boek vol verhalen. Daarom is het merkwaardig dat die verhalen, behalve wanneer aan kinderen verteld, worden gereduceerd tot één gedachte, waarbij veel verloren gaat. Want als verhaal laten de bijbelvertellingen scherper zien wat ze eigenlijk willen zeggen. In vier avonden zullen drie docenten

van de theologische faculteit van de VU u laten kennismaken met hun verhaal over het bijbelverhaal: prof. drs. H. Leene (yenlo en Apeldoorn), drs. S. J. Noorda (Alphen a / d Rijn en Apeldoorn) en drs. E. Talstra (VenIo en Alphen a / d Rijn). Voor enkele andere VUSA-cursussen is inschrijving ook nog mogelijk. In Amersfoort en Assen kan nog worden ingeschreven op de door prof. Barnaby verzorgde cursus „Defensie zonderkernwapens", terwijl men in Breda nog kan deelnemen aan de cursus ,,Vrouwen in de samenleving".. In Haarlem en Stadskanaal ten slotte staat de cursus ,,ls werk wel zo belangrijk?" nog open voor inschrijving. Exacte data en plaatsen staan vermeld in onderstaand cursusrooster. (GJP)

1. HOE VERTELLEN WIJ HET BIJBELVERHAAL?

Een cursus van vler(dinsdag)avonden - in VENLO op 15 en 22 februari en 1 en 8 maartin Hotel Wilhelmina, Koudenkerkerw. 1 - in ALPEN A / D RIJN op 1,8,15 en 22 maart in Café-Restaurant Centraal, Hooftstraat 26 - in APELDOORN op 1,8,15 en 22 maart in wijkgebouw SION, Hoge Dries 405 2. DEFENSIE ZONDER KERNWAPENS Een cursus van drie avonden over de mogelijkheden van een defensie zonder kernwapens, verzorgd door prof. dr. Frank Barnaby - i n AMERSFOORT op 21 en 28 februari en 7 maart in het Berghotel, Utrechtseweg 225 — in ASSEN op 2,9en16meiin restau rant,, De Stadsherberg", Oude Molenstraat 79 3. VROUWEN EN SAMENLEVING Een cursus van 4 avonden over de emancipatie van de vrouw en feminisme, m.m.v. drs. Ina Keuper, drs. Geertien Morsink, Hanja Mal] en prof. dr. Jenny de Jong — in BREDA op 2,9 en 23 februari en 2 maart in Motel Brabant, Heerbaan 4-6 AFSLUITENDE DAG: zaterdag 19 maart op de VU te Amsterdam 4. IS WERK WEL ZO BELANGRIJK? Een cursus over hetthema,,arbeid", met prof. dr. B. Goudzwaard, prof. dr. P. J. Drenth, drs. P. G. Klandermans, dr. P. L. Koopman en prof. dr. J. P. Kuiper - i n HAARLEM op 8,22 en 28 februari en 8 en 15 maart in caférestaurant,,DeWintertuin", Stationsplein 100 - i n STADSKANAAL op 23 februari en 1,7,15 en 22 maart in het,,Geert Teiscentrum" AFSLUITENDE DAG: zaterdag 16 april op de" VU te Amsterdam De aanvang van alle genoemde cursussen is 19.45 uur. NADERE INLICHTINGEN: over de cursussen zijn te krijgen bij het VUSA-centrum/VU: drs. J. B. Weenink, tel. (020) 5 48 26 74(b.g.g. (020)5 48 37 13).

vu-Magazine 12 (1983) 2 februari 1983

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen