Liberalisten en Joden - pagina 23

21 den gevoelen, onder de natiën verstrooid, maar zonder ooit kind dier natii-n te worden. Heel anders daarentegen vindt ge liet bij de ReforinJoden. liij hen is van een actief, merkbaar (jodsbestuur geen sprake meer. Zij zijn eenvoudig DclsUn^ d. w. z. nog wel belijders van (iods bestaan, ja, maar om voorts bniten God te rekenen. Vandaar hun sterk en ovt-rdnvcn ])elagianisme. Zij zijn hel die zelven alles doen. en die het doen omdat het

hun

wil is, en nooit anders dan kraeiitens dien redeneeren willen. Yoor een volgend leven hebben ze dan ook schier geen oog. Veeleer gaan ze op in de wereld, zoeken ze in die wereld vooruit Ic komen, in die wereld te genieten. die wereld eer te behalen, van Aan hun voorvaderlijke gebruiken storen ze zich zoo wei-

zoo

vrijen

vrije

wil

mogelijk, en soms

is er zelfs een valsche eerzucht bij zoo weinig mogelijk te laten merken, dat ze Joden zijn. Ze bouwen nog hun synagoge, maar meer om er schoone muziek en een schoone rede te hooron, dan om er ingewijd te worden in de mysteriën hunner vaderen. Kortom, ze zetten slechts in verscherpten vorm het oude streven der Sadduceën voort, en gelijk nu de Sadduceën zich uitnemend voegen konden in de vreemde overheersching der Romeinen, zoo schikken zij zich ook met zeldzame //behagelijkheid" in het leven te midden der Goïim. Slechts in twee punten blijven de orthodoxe .loden <'n hun besef van in de Keforin-Joden onafscheidelijk één

nig

hen,

om

;

aanhoorigiieid stille

tot

éénzelfde

vijandschap tegen

liet eerste

is

Jezus

natie als

en

in

hun

schelle

of

Messias.

ojienbaar.

ürthodtjxe Joden en Jieforiii-Jodcn blijven zich duurzaam veruuuig-schappen. Ook de Keforni -Joden zoeken een plaats afgestorvenen op de begraaf'pliuatsen met Wat ze ook prijsg.aven, ze Hebreeuwsche opschrift. Hoe ver ze ook afweken, ze blijven leden sluiten op Sabbath. der synagoge of richten een eigen synagoge oj). Wordt een Jood geëerd dan zijn ze in hun schik. Oveikomt een Jood Kn wa;ir het iets droefs. dan voelen zö hier zelf leed van. op milddadigheid voor armen anukomt, rekenen ze nog wel eerste plaats met het verschil tusschcn ter dege in de

der ruste voor !iun het

Caucasisch en .Semitisch bloid.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen