Ex ungue leonem, ofte, Dr. Doedes' Methode van symbool intlegging op cen enkel cardinal punt geoetst. - pagina 43

43 heirscharen

dei-

zongen,

omdat de gansche aarde van

heid vol

scharen

verklaart

is,

Redenen

zijn

zijn

in drie hypostasen

Arianeu,

de

tegen,

men

Godheid

is,

een

monarchia,

En

duidelijker

en

niet

dat

is

c.

Want Wat hij

er in

nog nader aldus

i.

maar één heginsel twee, waarom er in God dan ook zeggen, dat er

een eenheid van heginselwerking

in de 2de

nog

of personen."

rede,

4'^'-

toege-

t'nf^elfii

Scheppingslieerlijk-

,Deze Heere der heir-

nadrukkelijk:

hij

,Alzoo moet

toelicht: in de

in

de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

is

maar één God

is

door de

Jesaja 6

Heereii

is."

waar het heet:

rede, cap. 21,

,Maar indien hetgeen de Vader werkt, ook Zoon gewerkt wordt, en alsdan, om en om,

tegelijk door den

Zoon

zijn,

Zoon

Nog

die

dit

onderwerp behandeld

?"

zijn

Magnus

Basilius

bij

Antv. 1579,

ed.

schepping aller dingen treedt

en

:

voleindende

als

bis-

,Bij de-

op de Vader,

grondoorzaak

als

scheppende oorzaak de Zoon,

314

p.

vin-

in zijn

opgdragen aan Amphilochius,

over den Jleüigen Geest,

de

kan de

hoe

omstandiger en dogmatisch scherper om^^chreven.

schop van Iconium, cap. 16,

als

dingen

de

Vader

dan een schepsel van den Vader

zelf

den we

boek

dus óók schepselen van den

schept,

de Heilige Geest, zoodat de geschapen geesten er

oorzaak

zijn

door den

werk des Zoons, en door de voleinWant er is maar één aanvang door den Zoon geschapen en door den Geest

wil des Vaders, door het

ding des Heiligen Geestes.... der dingen die voleind zijn."

schreef

In

zijn

homilie

gelijken zin

in

hij

de

over

„ God

:

des

dieren

ken, zoo hoort ge dan, o Arianen,

dat

God

velds,

Hem,

En met Eunomius

die alle dingen draagt door het

den naam Drieëenheid er c.

8

:

bij

woord

in het

„De Vader schept de dingen

b.

spreekt tot

hier

Personen die deelnemen aan het Scheppingswerk, tot

c.

menschen ma-

zegt, laat ons

en dus ook

zijner kracht."

boek tegen met handen,

4de

niet

maar door het Averken van het Woord en door de bezieling van den Geest. Wanneer derhalve in den aanvang alle dingen door den Geest geschapen zijn en ze schapen,

worden, zoo

den Zoon,

in

is

Geheel in gelijken zin zijn

oratio

dit

den Geest,

38, p.

als

nu weer door den

Geest her-

ééne werking van den Vader,

en

de

Drieëenheid

blijft

waarin Gbegokius van

688 schreef:

,Het

door

den

door

ongedeeld." Nazianze, in

Vader uitge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen