Uit het Woord / Dat de genade particulier is - pagina 352

,

340 niet verkoren is, niet ligt in eenig onder-

andere

de

scheid van mindere verdoeraelijkheid voor God.

Van die twee mogen we niet afgaan. De mensch heeft als zondaar geen het minste recht op redding, maar, omgekeerd, God heeft recht erop, dat

zondaar eenwig straf

de

God kan

over

lijde.

Van

recht tegen-

er uitsluitend door een verbond sprake

Indien God eerst rechten aan zijn schepsel dan geeft het zulk één ook recht. Eer niet maar dan ook gewisselijk. En in zulk een zin spraken

komen. ver-leent

,

zelfs van een recht van den duivel op de menschen die hij verleid had. Maar naarde mensch, zondaar geworden zijnde, al deze

ouden

de

zielen der

dien

,

verleende

en geschonken rechten weer verloren heeft,

zoo

staat

hij

alsnu

gansch rechteloos tegenover den

Eeuwige,

en

staat

die

eeuwige

God tegenover hem

met het volle recht, dat de zondaar de straf onderga waarmee het vallen in zonden door Hem bedreigd was. Heel dat denkbeeld,

arme zondaren zijn,

tot

het

,

alsof

omdat

oefenen

God de Heere

jegens de

ze zoo ongelukkig er aan toe

ook maar

van barmhartigheid

eenigszins zou gehouden zijn

moet dus met

alle

kracht

bestreden en uit onze overleggingen uitgebannen.

Want

dat denkbeeld het

is

valsch.

in ons op te laten

,

Het komt ons komen.

zelfs

Plet voet te

niet toe,

geven

,

is

zonde.

De voor

,

kerk

van

Christus

lichtte

ons

dus uitnemend

toen ze met wortel en tak dat spinsel van valsche

inbeeldingen wegvaagde,

en scherp en kras tegen dat

gepraetendeerde recht de i'rymacht van Gods verkiezing overplaatste.

En

niet

minder moet nadruk gelegd op het tweede

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen