Het werk van den Heiligen Geest - pagina 185

DE

HEILIGE GEEST IN DEN VERHOOGDEN MIDDELAAR.

Petr. 3 :I8 den

1

Heiligen

genoemd worden, de Heilige

Geest,

Geest

zóó

inwonend

als Hij

of iets

invoeren, als Hij slechts djïn kan

in het

is

147

Dus

menschenhart.

niet

God

maar »Geest der heiligmaking" of eenvoudig »de Geest". Beide uitspraken moeten dus zóó verstaan en opdergelijks,

gevat, dat ze niet op een werking van den Heiligen Geest in tegenstelling

met den geest van Jezus doelen, maar integendeel op een werking, waarin de Heilige Geest in den geest van Jezus invloeide en er meê saamviel. Dit stemt dan ook overeen met Jezus' eigen verklaring, dat Hij in zijn opstanding

niet

zou

lijdelijk

maar zelf

zijn,

macht", zoo sprak Hij, »mijn leven af

nemen;

te

dit

gebod heb

Keer op keer opgeweld Jezus

maar ook

is,

had

voorzegd

te leggen,

medewerken.

en macht

om

»Ik heb

het iveder

aan

van mijn Vader ontvangen."

ik

de

belijden

er toe

dan

apostelen

zelf

ook, dat Jezus niet slechts

doodon

de

uit

en door den engel

is

is

ojjgestaan. Iets

bevestigd

:

»Ziet, Hij

wat ook is

ojjge-

staanf" de

Bij

dezer

de

opstanding

voege

den

inwerking van den Heiligen Geest

op Jezus' menschelijke natuur

kwam

Opstanding

van den Heiligen Geest van

tot een vrij zekere uitkomst, die in

Heiligen

bij

Geest

buiten

af en op

in

den staat van remede-

deze inwerking meer overeen met het werk

de schepping, meer bepaaldelijk met het werk

de schepping des menschen.

bij

deze inwerking van den Heiligen Geest

van

bij

sterven

Hem

bijbleef,

En

ten tweede,

Jezus' opstanding werkte niet

Hem, maar van binnen

uit

en door

een werking van den Heiligen Geest, die zonder mate in zijn

bij

was van geheel andere natuur dan de inwerking van den

Geest

ring. Bij de

De

kan omschreven:

opstanding

Heiligen

komen we dus

Hem. Het was

Hem

woonde,

in

en alzoo een werking, die met de werking van

zijn eigen geest saamviel.

Moeilijker

daarentegen

aan de hand der Schrift, te beslissen, welke

is,

de werking van den Heiligen Geest gens

wordt

de

»Hemelvaart"

»Wederkomst des Heeren" verband gen

op den verhoogden Heiland. Ner-

is

of het »Zitten ter rechterhand" of ook de

met

eenig

werk van den Heiligen Geest

in

gebracht, dan alleen voor wat betreft het zenden van den Heili-

Geest

op

den

Pinksterdag;

en

dit

punt bespreken we

later afzon-

derlijk.

Licht over deze punten kan dus alleen gespreid door de algemeene gegevens,

die de Heilige Schrift ons biedt over het

Geest op onze menschelijke natuur, en het licht, die

we nog

kortelijk willen

zijn

werk van den

Heilio-en

de enkele stralen van dit

opvangen.

Volgens de onderwijzing van de Heilige Schrift komt de Heilige Geest bij

onze

natuur

evenals

het licht

bij

het oog, niet alleen in heur zondi-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen