Eer is teer - pagina 13

met hen,

voor wie

hoofdzaak

isr"

Een

historische \\'edervraai4"

'48

van

noch

zou

de

gebleven,

hberale zotidcr

:Hoe

eens vroeg: tot

kiiden, als ik

oni,

Niet

van

dit streven

kiezers

arm

in

kiezers.

op mijne beurt in '48

Ge

toch aan

tegenoverge-

juist het

hoofdzaak was?"

zichzelf,

wortel der beginselen

U

en dat

te verzekeren,

Ge zoudt antwoorden,

waar,

aan de stembus, op

j^ekonien

aan de oppermacht der Rede ongestoorde

stembus samenliept met hen, »voor wie

de

stelde

zijn

van diezelfde Rooinsc/ie

lui lp

ons staatsieven

in

In de i)eriode

op het kussen

nooit

Iielijtienis

wereld kon dat toch samengaan, dat Gij

ter

hoofddoel koost

heerschappij

de

hier voor de hand.

lii;t

jiartij

uw antwoord

luheve, hoe zou dan

U

tegenover^estekle van deze

juist het

nog

insluit.

dat een

U

Dat wat

arm deed gaan,

samenloopen

tijdelijk

overeenstemming

volstrekt geen

destijds

in

den

met de Roomsche

slechts het actueel belang was,

om

saam aan de doodelijke omlielzing van het toenmalig Conservatisme ontkomen.

te

pad

Als ook, dat

Ge

sinds dien

Voor een

deel

het hier niet

hebt

Ge dus uw antwoord

woord

stelling het

>;

Evangelie"

elk'

uw

eigen

tot

J^e/wndenis

is

te

nemen dan

strijd

in

uw

ik mij

alsof

het dit

beweren, ware ongerijmd geweest. in,

dat

semipelagiaansche anthropologie van de Belijdenis van den

Christus als den eenigen en algenoegzanien

en dientengevolge door verdiensten

zijn

behoudenis van

Zaligmaker was afgeweken,

nienscJielijke inzettingen

allerlei

en menscJie-

Middelaarsglorie verduisterd had. Onze vaderen

omschreven het aldus bedoeld Evangelie

Behoudenis,

Maar

Rome t)m Rome

tegen

Niet

maar onze vaderen brachten tegen Rome de klacht

het door zijn

lijke

zin te

immers twee. Verdiep

zondaren.

luin

Evangelie geheel verwieri). Dat

Neen,

laat

ik

fout {pafalogisine)^iS.(Mn-\\\w\\

de eeuw der Reformatie, dan gaat de

hLvangelie

Maar

reeds.

juiste (^lulerscheidingen.

anderen

in

tegenstelling. Evangelie en lu^angelie

tot

weer

bij.

Ook Uw fijne dialectiek houdt \'an waarom begingt Ge dan een logische

in

tijd

koost.

zondaren"

;

en

het

als is

den \ollen raad Gods voor

dit

Evangelie der

en geen ander, dat onze Martelaren zich

in

den dood

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen