Locus de Consummatione Saeculi - pagina 294

29k!

CoUeg-e-dictaat van een der studenten (Dog-matiek).

wordt onderscheiden van

zelf toch

hij

avzbg

aco&r'icsraL,

dat

Gods gedaan, dat

de

is

zaligheid.

blijken

zal

werk en van hem wordt gezegd:

zijn

Wat

tweeërlei

het

werk

te zijn

door de kinderen

betreft,

geweest:

hooi, stoppelen,

^)

goud, zilver, kostelijke steenen. Het wordt alles in het vuur geworpen en dan zal eens iegelijks werk openbaar worden: het eerste verbrandt, er blijft niets van over; doch het tweede, de werken, die gelijk zijn aan goud,

hout

;

^)

gaan met

zilver en edelgesteente

komen dat

er gelouterd uit.

v.axav.a.ri6Bxai,

En

hem

door het vuur heen

voor dezen

iita96v

:

„volgen

hem" en

Maar voor het andere, bestand had irnnaQ-riGExai.

Uiipsxai.

het werk, dat geen innerlijk geestelijk

lijdt hij schade n.l. ten opzichte van zijn stand in het koninkrijk der hemelen, die wordt daardoor geringer. Doch wat zijn persoon betreft, hij zelf zal gered worden, want hij is het werk Gods en dat is ook „goud, zilver, edelgesteente", dat wel door het vuur beproefd wordt, doch niet vergaan kan,

Daarbij

maar

er

nvQÓg.

De

uit

gelouterd opera,

uit te

geloof zijn

het

voorschijn komt: avxhg 8\

cwQ'riGixui,

ovxaq 8^ ag dia

de merita rekenen echter alleen mee, voor zooverre als

gedaan.

De

KaXdfir},

de

è,vlcc

enz.

zij

worden door het vuur

verteerd.

Deze plaats, die het schitterendst is voor dit punt, zegt dus beslist, dat de merita alleen voor zoover ze door het geloof gewerkt worden, gelden. Niemand kan een ander fondament leggen, dan hetgeen gelegd is, hetwelk is Jezus Christus (VS, 11.) En alleen op de ^ifieXiog d. i. Christus wordt gebouwd, (vs. 12.) Dat dezelfde ongelijkheid ook bij de ongeloovigen bestaat, bespreken we later in

de

staat

paragraaf,

en

stand.

die afzonderlijk over de verlorenen handelt.

Hun

staat is de i^ampzaUgheid,

hun stand de

Ook straf,

bij

hen

is

gelijk bij

de gezaligden het loon.

Als nu op deze wijze het finale oordeel zal zijn uitgesproken en degeheele ontwikkeling van het menschelijke geslacht zijn T;élog zal bereikt

ethische

hebben, dan zal plaats hebben de separatie. Die separatie hoort bij het oordeel. 12. Door Johannes den Dooper wordt dit reeds voorzegd, als hij Matth. 3 den Heere schildert met de wan in de hand, om de tarwe van het kaf te :

scheiden.

Matth.

7

:

19.

De

voorstelling

der Schrift

is

eene geheel andere dan

die,

de meeste vromen en predikers leeft, alsof namelijk de wereld zou verloren gaan en slechts enkelen daaruit gered worden. Neen alle beelden der Schrift wijzen juist op het omgekeerde de wereld wordt behouden, het geheele menschelijke geslacht wordt behouden, maar de verlorenen worden er uitge-

welke

bij

;

:

worpen, afgesneden, (e'x(ïaAA£U', h-AÓitxaiv) terwijl de stam blijft. Dit deden ook onze vaderen volstrekt niet tot zijn recht komen. Ze meenden te veel, dat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen