Locus de Consummatione Saeculi - pagina 769

437

College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek).

Mahomcdancn en Boeddhisten hier kwamen, zou men gaan spreken van Mahomedaansch en Boeddhistisch kerkgenootschap, kortom het woord „kerk" zou dan niet anders heteekenen dan een vereeniging van burgers, die zich ten doel stelt de bevordering van het CJiristendom, Jodendom of MaJiomedaneneenige

een

of wat men tvil. Daardoor nu wordt

dom

wezen van de kerk aangetast en aangerand en wel waarin men optreedt in de kerk niet meer was die van credentes esse, maar van cives esse, 2. dat de gedoopte kinderen iure eigenlijk niet tot de kerk konden behooren, want niemand kan lid van eene vereeniging worden dan die wilskeuze 1,

daardoor,

de

dat

het

qualiteit,

heeft.

Daardoor wordt dus het organisch karakter van de kerk verbroken. 3**. Verder werd aan de kerk de slag toegebracht, dat zij haar organisatie niet ontleenen mocht aan den aard van haar eigen leven, aan eigen natuur en aan de ordinantiën voor de kerk in Gods Woord gegeven, maar dat ze zich in den vorm van het genootschapsleven, van het Vereinsleben moest laten inschroeven. 4".

Alle

samenhang tusschen

ecclesia

visibilis

en

ecclesia

invisibilis

werd

door dit collegiale standpunt geloochend.

Het wezen der kerk werd aangerand, doordat men het genootschapnu ook ging toepassen op de verzameling der kerken in een geheel land en terwijl nu naar den aard der kerken, de kerken zich vereenigen moeten om samen in kerkverband te leven, werd door het collegiale stelsel een universitas personarum, een vereeniging van menschen over het gansche land, een landsgoiootschap gevormd. De inwoners van Dordrecht, Leeuwarden en Maastricht, ze werden te zamen leden van eenzelfde genootschap. Hierdoor werd 5.

idee

1. het 2*^.

recht

wat

van de plaatselijke kerken vernietigd en

veel

erger

volkskerk, die niets te

is,

werd

de kerk genationaliseerd,

maken had met Duitsche,

werd de kerk eene

Fransche, Engelsche en andere

buitenlandsche kerken, als openbaringen van de oeconomische kerk van Christus in die landen,

maar

als

een nationaal op zichzelf staand verschijnsel, als een

universitas personarum in Nederland. dat, waar eenmaal dit begrip van volkskerk en natioop de kerken werd toegepast, alle levensband tusschen de deelen van de kerk van Christus over de wereld finaal werd afgesneden. Wel

Het spreekt vanzelf,

naal

genootschap

blijft

die

komt

hij

band nog bestaan niet

meer

Rome kon nog

in herinneringen

en sympathieën, maar formeel

tot zijn recht.

concilies

houden van kerken

uit de

gansche wereld, maar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen