E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 619

ZOND.

omdat

heerscht, als

XXXVI. HOOFDSTUK

621

met geweld staande houdt,

ze zich

door het

aangestelde

VI.

Beide

volk.

óf wel tot lasthebster

onderstellingen, waarbij alle oor-

spronkelijk denkbeeld van de zedelijke beteekenis, die in het

(/esat/ schuilt,

wegvalt.

Het recht

van den eed kennen

tot af vordering

aan elk machthebber

maar

toe,

alleen

wij dus volstrekt niet

aan de Overheid;

die Overheid ver-

staan en begrepen, als regeerende in opdracht van den Heere onzen God,

en dies

in zijn

en

gratie regeerende.

bij zijn

om

door zijn Dienaresse u oproept,

zelf, die

voor

Naam

aangezicht

heilig

zijn

uw

spreken zoudt in

in zijn heilige

en nu

te treden,

Zoo toch

te

is

,

God

het

gemeenschap,

spreken, niet zooals ge

vervreemding en afzondering, maar zooals ge spre-

ken zoudt als ge in het oordeel voor den levenden God stondt. Hieruit

vloeit

tevens

de Overheid den eed niet zelve ver-

te zeer te vennenigviUdigen.

Naam

dat doet, gebruikt den

dat

voort,

zwakken mag, door hem

des Heeren

ijdellijk,

Een Overheid,

dié 7

en maakt zich schuldig

aan zonde tegen het derde Gebod. De eed moet hoogo uitzondering

blijven,

en het best kwijt de Overheid zich ten deze van haar roeping, indien ze het zoo aanlegt, dat de meesten van haar onderdanen nooit tot den eed worden,

geroepen

en

bijaldien

komen

werkelijk tot een daad

lang

geroepen worden, hiermee

hen aangrijpt. Dit nu

genoeg in het oog gehouden. De eed werd

niet

huismiddeltje

had dan den

dat

overal

en

doortasten.

En

den

zeldzaam

maken,

om

te

deze

alle

letterlijk

een stad-

gelegenheden werd toegepast.

al

die in de

tweede

van onze eeuw op-

helft

allengs den eed, wijl

ons

dit niet verhin-

beperking van het gebruik van den eed toe

Hoe zeldzamer de eed ook ten

vooral vroeger

Men 7 was de zaak uitgemaakt, en nu kon de weten we nu zeer wel, dat de drang om bij

kwam, meest, zijn oorsprong vond in de neiging, om men niet meer geloofde, af te schaffen toch mag deren,

is

eed, door dien eed

Overheid eed

die er toe

zij,

die

onzent zal

is,

des

men wel

te

meer

doen,

innerlijke

met nog

waarde

heel

te juichen.

bezit hij;

en

wat eeden op

te

^

ruimen.

Doch ook nog tijk

door

men voor

bij

andere wijze heeft de Overheid door verkeerde prac-

niet weinig afbreuk

gedaan aan de heiligheid van den eed, namelijk

de wijze waarop ze den eed afnam. Vroeger in,

was

dit beter; toen

zag

dat waar de Overheid als dienaresse Gods haar onderdanen daagt

het

aangezicht des Heeren, de handeling een plechtig karakter be-

hoort te dragen en alles moet aangewend,

derdaan vorderen.

in

om

het brengen van den on-

de tegenwoordigheid des Heeren voor zyn eigen besef

Het mengen van het lichaam

in deze acte is hiervan

te be-

nog een

>

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen