Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 55

Afd.

Hfst.

2.

I.

GEEN EENZIJDIGHEID.

hem

en theologie kan niet voor

besta

,

een

voorwerp

Feitelijk

hebbe,

aan welks

men dan ook,

ziet

Encyclopaediën datgene

voor henzelf als

§ 30.

als

voorwerp der Theologie

De

bestaat.

schakel

e'éne

bestaan tenzij deze theologie ,

realiteit

eveneens gelooft.

hij

dat alle schrijvers van Theologische

voorwerp van onderzoek nemen, wat en eveneens

theologie geldt,

als

47

iets

onderstelt

grijpt

Encyclopaedie van de Theologie

dus

hier te

dat

theoloog

elk

dat voor hemzelf reëel

,

in

kunnen schrijven

vaststaan, wat voor u als Theologie geldt; en

Om

de andere.

om

een

moet vooraf

,

weten welke

te

der zich aanbiedende theologiën voor u de theologie zal zijn, moet zijn

uitgemaakt wat het voorwerp

onderzoeken voorlegt. Zoo

is,

dat ge aan de theologie te

dan dat de Theologische Encyclo-

blijkt

paedist onmogelijk anders dan een Encyclopaedie van

Want

geven kan.

men

al

ontkent

men

dit,

en

zij?i

stelt zich

een Theologische Encyclopaedie in algemeenen zin

de uitkomst steeds, hoe de schrijver toch eigenlijk

niet

theologie

aan, ,

als gaf

dan toont

anders doet,

dan voor zijne theologie algemeene geldigheid vorderen. § 30. Geen eenzijdigheid.

nu

Dit

waarheid

zelfmisleiding

Moet men

de eisch

in

,

om

dat hetgeen voor

,

waarin

theoloog

niettemin een kern van te zijn

zoek

hem

aan het bestaan

,

ligt hier

vanzelf

geldt ook voor allen zal gelden.

geen aanmatiging maar rechtstreeksch gevolg van de vastheid

is

der overtuiging, die is.

hem

motief voor zijn wetenschappelijk onder-

Alle scepticisme doet de wetenschap verdorren.

Doch

hieruit

dan ook eene verplichting voort. De verplichting namelijk,

vloeit

om

,

het voorwerp zijner theologie gelooven, dan

van Dit

eene

is

schuilt.

de overige theologiën het onhoudbare en inconsequente aan

in

te wijzen

,

en het betrekkelijk zuare te waardeeren ja tot op zekere ,

hoogte de noodzakelijkheid van haar bestaan aan

te toonen.

Geen

enkele theologie kan beweren alzijdig en volledig ontwikkeld te

Ze kan

dit niet,

omdat

werp, dat onvatbaar en dus alleen

in

is

alle

theologie te doen heeft

voor afgetrokken intellectueele bewerking,

verband met de historische ontwikkeling

leven gekend kan worden Hierbij nu

voor,

die

zijn.

met een voor-

komen

in het

zeer stellig aberratiën

voor de kennis van het voorwerp der Theologie slechts

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen