Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 24

,

Afd.

IÓ

I.

Hfst.

II.

EERSTE OPKOMEN DEZER IDEE.

§ 8.

ons deze beide schriften niet bewaard

over de strekking

zijn, valt

dezer studiën niet te oordeelen. Slechts zooveel staat vast, dat in

deze kringen het nadenken over de Traïheix in het algemeen en over

de £7n?j{£Xi

als

zoodanig reeds begonnen was

maar aanstonds een

,

meer practischen weg insloeg; bij Aristoteles door de grens en de taak der onderscheidene wetenschappen te bepalen, en bij Varro en Plinius door

feitelijk

bij

dringt

men nog

boeket

een

den inhoud van onderscheidene deelen der

elkander te voegen. Tot het organisme zelf van de plant

kennis

door; men plukt bloemen en bindt die tot maar zóó dat de samenhang vooreerst nog het koord om den bundel stelen wordt gevonden, niet

bijeen;

bijna alleen in

nog nauwelijks van een harmonische rangschikking der bloemsoorten sprake is. Ook Varro's Rerum Jiumanarum et divinarum en

er

antiqnitates

evenals zijn Disciplinarum libri IX, gingen te loor en ,

,

alleen Plinius Historia natiiralis stelt

ons nog

in staat

,

om

ons over

het gebrekkige van deze eerste pogingen een oordeel te vormen.

Eerst

Hugo van S\

bij

Beauvais

1264)

(j-

schikking open. ricon

,

Victor

oog voor deze harmonie

gaat het

Want wat Marcianus

Cassiodorus

(f

Capella

De

zijn

in

856)

XXII

universo libri

eenheid, gelijk reeds uit Hrabanus'

Hugo van

innerlijken

Eruditio daarin

S'.

en Hrabanus Maurus

,

gaven,

titel blijkt

aan

zoekt

te

een descriptio

toonen

,

neat aliam et ab alia contineaUir.

Toch

de theorica contra ignorantiam

politica);

nica,

2.

en

de practica contra vitium 3.

waarbij

niet

tamelijk overladen

hebben,

reikte

als hij in zijn

artium opstelt, en

ook

(t.

diciplina conti-

zijn

systematisch

w. theologie, physica en

(t.

w. ethica, oeconomica en

de mechanica contra injirmitatem

dan

wel naar

Hij deelt toch de disciplinae in drie groepen

in:

1.

te

et partitio

nog

wiskunde)

,

quomodo unaquaeque

talent

niet ver.

streeft

maar komt toch

,

Victor daarentegen toont een oog voor den

samenhang der wetenschappen

didascalica

de rang-

in zijn Saty-

406)

(f

verder dan tot het leveren van een smakeloozen ruiker.

in

van

562) in zijn Institutio divinarum litterarum

Isidorus van Sevilla (f 636) in zijn Origenes (|

Vincentius

en

1141)

(f

het

trivium

komt).

(t.

w. de mecha-

Vincentius

volgde

in

hoofdzaak de indeeling van Hugo, die (alleen met omzetting van de

mechanica

in

poëtica)

tot

in

de 17" eeuw stand hield, maar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen