Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 430

, , :

Afd.

422

Hfst.

2.

VON NATHUSIUS.

§ 132.

III.

dat de Theologie empirisch uitsluitend

Al wat betrekking la

op

heeft

„la

nature, soit dans 1'humanité"

De

overlaten.

Thomme ook

théologie"

„ce salut

zoo

telijke

création,

(p. 167), wil hij

n'était

(p.

n'y a pas de salut,

s'il

concu

opgevat

een waarheid

als

fait,

een

,

„Qu'est que

:

n'y a pas de

il

er geen theologie zijn,

comme un

ni

comme un

ni

dat

z.

dogma

is

opgetreden

,

Voor dit onderzoek nu geloof noodig, maar dit maakt geen

uitgangspunt het dit

is

comme

point

de

départ,

aptes

a

lui

et

puisque

de philosophie.

ni

Ie

faits

(p.

177). is

en hoeveel nader Grétillat,

mag

etymologie

niet

les

,

§ 132.

exceptie;

„La théologie foi

a son

dégageant des éléments

Hoeveel

uitnemends echter

in

deze

toch brengt ze het niet verder dan in

de plaats

geloovig Christen,

als

verzwegen, dat

Drummond, door

van den naam Theologie vast

juister conclusie

als

matériels, qui tous ensembles les manifestent

ons een Soteriologie voor een Theologie

toch

wel

sens, ni la raison pure ne sont

procurer ses données, en

ou des

methodologie ontwikkeld

om

bij

is

philosophie elle-même, un acte de

la

recouvrent"

les

zijn.

evenzoo het geval

suppose,

rationels

zijn.

de historie

beheerscht ze een eigen terrein en kan ze voorwerp

van een eigen onderzoek immers,

een idee

kunnen

religie als een feit in

fait

de Chris-

i.

of

nooit voorwerp van een afzonderlijke wetenschap zou

Alleen doordien de Christelijke

dans

soit

aan de philosophie

167). Hij aarzelt dan

168). Ja, hij verzwijgt het niet,

(p.

religie

,,

Meer nog, ook dan zou

(p. 168).

surnaturel"

première

pour être sauvé ?...."

verklaren:

te

fait du salut onderzoeke.

Theologie beantwoorde alleen de vraag

doit faire

niet

Ie

te

te

bieden

ons ook sta,

strenger aan de

houden

,

formeel tot

kwam.

Martin von Nathusius.

Nader aan Drummond staat dan ook Pastor MARTIN VON Nathusius, die wel geen eigenlijke Theologische Encyclopaedie schreef, maar toch de stof er voor bood in zijn werk getiteld Das Wesen der Wissenschaft undihre Amuendung auf die Religion ; ,

empirische Grundlegnng für die theologische Methodologie, Leipzig

1885 -ook

Met Drummond stemt Nathusius hij

de Religionswissenschaft niet

als

in

zooverre overeen, dat

een algemeen-empirische,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen