Van het kerkelijk ambt - pagina 17
Gereformeerde Stemmen. beduidt dan
niets anders
Koning
heeft als
dit
:
„Koning Jezus
over ons genootschap
niets
zeggen!"
te
En
dan „Verlosten door het
daar doen
En Bedienaren
bloed des Lams" aan meê.
des Woords beelden zich in dat ze door zoo
waan
goddeloozen
te
IS
de Tweede Persoon der Drieëenheid is. En ten andere zijn de Koningen op aarde zondige menschen in den staat van zwakheid en sterfelijkheid, terwijl Koning Jezus mensch is in
den
en der vlekkelooze
staat der verheerlijking
reinheid.
Vandaar op aarde de dynastieën, de opeen-
voeden, niet grovelijk
volging van koning na koning, de omverwer-
zondingen.
en weeroprichting van tronen, terwijl den hemel Koning Jezus altoos Koning blijft. Hij alleen. Hij alle eeuwen door. Vandaar in de tweede plaats, dat op aarde, om de zonden en feilen en afdwalingen der ping
Tn den exceptioneekn aard van Jezus'
b.
Koninkrijk. punt, waarop lang niet genoeg
Een tweede
de bijzondere gelegenheid van onzen Koning. God de Heere alleen is souverein over
gelet
schuilt in
is,
in
vorsten allerlei instellingen in het leven moesten
om hun
treden,
en Kerk. Diensvolgens
breidelen;
regeeren de koningen op aarde niet als waren
Jeruzalem
Maatschappij
Staat,
souverein
zelven
ze
uit eigen hoofde,
maar
Ook
aan-
alleen „bij de gratie Gods."
ambtenaren.
gestelde
zijn
zij
gelegde Souvereiniteiten. Zoo staan ze steeds Souverein van alle koningen en
onder den keizers.
En
zooverre
in
met hen op één
Ook
Hij
staat
onze koning Jezus
lijn.
geen oorspronkelijk Souverein
is
over de kerk, geen Souverein
Ook
Hij
Hij
aangesteld.
is
regeert bij de gratie Gods. zet
in
zijn
Dit gaat
komt,
tijd
eigen hoofde.
Heere der
onder den
staat
Ook
scharen.
uit
Ook
heir-
Ook
Hij
is
een
God
zij
is
dienst
verschil
in
zijn
kerk tegenwoordig
en opmerkt, en
is,
zelf recht-
De
invloed
nood kan voorzien. nu van dat drieërlei onderscheid
metterdaad onmetelijk.
is
bestaat er
beider
natuur,
is
beiden elke
één
wil,
gedachte.
zelfde
onder
alle
Woord voor anderlijkheid
beleid, altoos de ééne
één
Dus ook natiën
eens en voor in
de
alle
eeuwen door
éénzelfde altijd.
wet.
Zijn
Geen
ver-
wetgeving door altoos
nieuwe wetten, maar eenzelfde wet, regel en richtsnoer
voor de kerk
aller
eeuwen,
aller
toestanden en aller volken.
menseken zouden
Koning op
aarde, en
dezen
Bij
Koning
nooit vrees voor over-
heersching noch voor heerschzucht noch voor
De Heere
der
onderdrukking. Hij, die zijn leven voor zijn
regeert over zijn kerk door
den
volk gaf,
ook Koning Jezus.
van
zijn,
gestalte.
niet
alsof
heirscharen
ziet
streeks in aller
en
alles in allen.
van ééne conditie
Mensch
mensch
ding
zelf alle
hoofde
wezensaard en Niet
en Geest overal in
zoover door, dat er eens een
onmetelijk
zijn.
dat de Koningen op aarde zeer beperkt en gebonden zijn, en buiten hun paleis noch zien noch werken kunnen dan door tusschenkomst van andere organen, terwijl Koning Jezus uit den hemel met zijn majesteit, genade
Hij het Koninkrijk aan den
terwijl
en
zijn.
eindelijk in de derde plaats,
dat
ambt, en voor dat ambt gezalfd.
nu de Koningen op aarde in opzicht met Koning Jezus op één lijn
staan
En vandaar
zelfs
overgeven, opdat
dit
kerk ondenkbaar
Geen successie van Koningen, maar alle eeuwen door dezelfde Koning. En uit dien
eigenlijken en oorspronkelijken Souverein zal
Maar
en dus al zulke instellingen
zijn,
in zijn rijk en
Hij inge-
dezen Koning in het bij daarboven van zonde of feil geen
sprake kan
op hen
van
Dragers
heerschzucht en domheid te
terwijl
menschen.
En Koning
Jezus
is de ideale Koning de eenig goede Herder onder de herders der volkeren. Een
Koning
die zijn troon niet in het bloed zijner
maakt daar geen uitzondering op. Maar al zijn nu de Koningen op aarde en de Koning der kerk die in den hemel zetelt,
landzaten,
beiden mensch, toch bestaat er tusschen beiden
uit
een zeer ver reikend onderscheid.
onderzaten.
Ten eerste toch zijn Koningen op aarde enkel mensch, terwijl de mensch Christus Jezus tevens Gods Zoon en
hun
In tweeerlei opzicht;
maar in zijn eigen dierbaar bloed Geen Vorst die op onderdrukking maar uit is op de vrijmaking zijner
gesticht heeft. is,
En die, waar men onder en over hen gedurig hierarchiën en heerschappijen poogt op te richten, die telkens omstoot en vrijheid hergeeft.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898
Abraham Kuyper Collection | 52 Pagina's
![Van het kerkelijk ambt - pagina 17](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/van-het-kerkelijk-ambt/1898/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898
Abraham Kuyper Collection | 52 Pagina's