De gemeente gratie - pagina 13

HET OP TE LOSSEN VRAAGSTUK.

II.

Het op

te lossen

Hij

vraagstuk.

de rivieien tot eene woestijn, en watertochten

stelt

tot een dorstig land.

om

de

Het vruchtbare land

tot

zonten grond,

boosheid dergenen, die daarin wonen. Hij

stelt

de

woestijn tot eenen waterpoel, en het dorre land tot water-

Psalm 107

tochten.

Den

strijd, in

:

33—35.

ons vorig artikel, uit veler levenshevinding, naar dat leven

geteekend, tusschen onze voorstelling en de werkelijkheid, zou men kortweg aldus kunnen formuleeren, dat de wereld meê- en de kerk tegenvalt. Opgevoed in een belijdenis, die, gelijk ze veelal verstaan wordt, van zelf

de wereld niets weet dan „dat ze in het hooze anders, dan dat ze

om

bereid,

is

ligt''

en van de kerk weinig

„de vergadering der geloovigen,"

is

men

er op voor-

de wereld op zonde na zonde te stuiten, en in de kerk zich

in

aangetrokken te gevoelen door een ideaal heilig liefdesleven. En wie nu,

met een voorgevoel van het zóó

te zullen vinden,

wereld ingaat, en het geluk heeft

in nobeler

op volwassen

leeftijd

de

wereldsche kringen te mogen

verkeeren, na in eigen kerkelijken kring, van veel censuur en kerkelijke ergernis te hebben gehoord,

die

moet wel aan het twijfelen omtrent de „De wereld viel meê en

juistheid zijner belijdenis raken, en in dat zeggen:

de kerk tegen, de uitdrukking vinden van

We

laten

zijn

eigen gewaarwording.

nu voorshands met opzet het even notoire

feit

rusten, dat

wat andere kringen het leven der wereld, ook na de somberste voorstelling die men er zich van gedroomd had, nog erger blijkt dan we dachten en soms een blik in de diepten des satans gunt; alsook dat om-

in

heel

gekeerd in broeden kerkelijken kring niet

maar

bedoeling

zout vergeleken worden,

bij

is

voorshands alleen,

om

stille heilige

maar

krachten werken, die

feitelijk

bederf weren. Onze

het begrijpelijk te maken, hoe zich in

de veelszins oppervlakkige publieke opinie én vroeger én nu de overtuiging nestelde, dat de wereld beter en de kerk slechter was, dan

de

zijde

der Christenen in theorie

wüde doen

gelooven.

Het

is

men van

toch in de

wereld die pubheke opinie, die sinds de drukpers haar eens zoo verspreide deelen saambond, de macht

is

geworden, waaruit de vraagstukken van

het leven naar boven komen, die dan daarna in de toongevende levens-

beschouwing hun beantwoording zoeken. Daarom dingen we voorshands op de aangewezen tegenstelling af. Zelfs nemen we haar met opzet

niets

in zoo krassen, schrillen vorm.

Want wel

is

er veel tegen te zeggen,

maar

voor een deel stuit toch ook elk onzer gedurig op gelijke tegenstelling in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen