Om de oude wereldzee - pagina 57
Het raadsel van den Islam - Het land der Pharao's - Soedan - De Hellenen - Sicilie - Het protectoraat van Tunis - De Algerijnsche kolonie - Marokko - Spanje - Portugal
HET RAADSEL VAN DEN ISLAM.
43
gezag een andere en hoogere Islamitische eenheid in de plaats schoof.
Ook
de
opkomen, te
in
en Oelema's zagen met leede oogen een beweging den uitwendigen eeredienst ondergeschikt dreigde
Moefti's die
maken aan een dieper-religieuse gezindheid, die haar bron niet de Moskee, maar in het klooster zou vinden. Een gelijke
opositie
kwam
telkens
van
stand zijn
vrije
Khalifaat
hem
ten
De Sultan zag
slotte
in
om
schoot
hem dan
zijn zegen. Stellig onjuist heeft
is
waar
te
deze tegen-
de vrucht van
bleef,
moest
vallen.
Wat
de
den Sherif van Mekka tot paus van
uit te roepen, zou zijn gezag te
actie werkte eer voor
steld
den
viel
zeer juist in, dat, mits
onaangetast
slechts
reformatorische partij bedoelde,
den Islam
ook in de Christelijke kerken
mystieke gezelschappen. Maar toch
meer opgegeven.
geestelijk
deze actie
als
den kant der geordende kerkedienaars
nemen tegen al
van dien kant op,
na
zijn
gekomen, maar deze
tegen hem, en zoo gaf hij haar ten slotte
men
dit
Pan-Islamisme op één
lijn
ge-
met het Pan-Slavisme en Pan-Germanisme. Deze bewegingen toch heur kracht aan het rasbloed, en hangen saam met het
ontleenen
nationaliteits-probleem. In het Pan-Islamisme daarentegen, even als in
het Pan-Boeddhisme, werkt uitsluitend het religieus motief. Zoo dikwijls
onder den Islam rasverschil, begint
mee
naliteits-idée
te
b. v.
tusschen de Turken en Arabieren,
spreken, verliest de Islam terrein, en
heeft
het Pan-Islamisme niets gemeen.
met de
natio-
Buiten Perzië
en Egypte kent de Islam geen nationale strevingen, en zelfs in de actie, die gedurig weer uit Arabië opkomt, staat de aanspraak op het geestelijk primaat op den voorgrond. De Islam uit Arabië herkomstig, spreekt meer dan eenig ander volk de Arabieren als hun eigen toe, zij vooral wenschen den Islam in zijn oorspronkelijke zuiverheid terug, en hen vooral hindert het, dat een Mongoolsche stam zich van het Khalifaat heeft meester gemaakt. Doch al speelt hier eigen volksbesef in mee, toch blijft de geestelijke factor ook hier hoofdmotief. Het gaat in Arabië om de Halve Maan eerst, en daarna pas om de Arabische volksbanier. Het Pan-Islamisme is een geloofsreveil, dat zijn oorsprong vond in de gevoelige wijze, waarop het Christelijk Europa, door het optreden der Groote Mogendheden, zijn overmacht aan de Islamitische staten en stammen gevoelen deed. Het besef drong door, dat geheel de Islam in gevaar geraakte, dat zijn
verdeeldheid, zijn geloofs verkoeling
en
zijn
geloofsversteening.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907
Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's
![Om de oude wereldzee - pagina 57](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/om-de-oude-wereldzee/1907/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1907
Abraham Kuyper Collection | 590 Pagina's