Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 183

:

§

De

5.

Providentia in relatione ad peccatum.

—

tegenover elkaar gesteld nnnp^n

waarvan

datgene,

Gods,

afgenomen.

is

gemaakt, dat

raadsbesluit

God nu

Adam

nu

Doch

neen, de nhno: blijven verborgen.

we de

dan krijgen

aan de menschen

u,

die ons van de

Vraagt

En vragen we wat

verklaren

ten

ook op

dit

we,

we

als

waarbij de zonde

zondigen, tegen die openbaring,

:

en

roepend, is

als

het

de

antithese

stelt

een

Ood

van

niet-God,

een

tot nicht-Ich.

Ket doel Gods

—

—

mensch

tot

tot

God. creaturen

het

synthese

nu,

te

om

brengen.

God

tot

de these

in

God, een

tegenover

drukken dan dat is

gesteld heeft,

dan moeten we terug

nicht-Ich,

niet uit te

Ich

is,

en mensch.

de verhouding

Raad

jormeele niet eenigszins voelen

in het

waaruit die gebondenheid voortgekomen

verhouding

anderen

een

niet

of wc ook

uitbleef:

de meest abstracte

Absoluter

naar de

slotte, of het voor ons doenlijk is, om dit gespannen punt nader onder de oogen te zien hoe het toch te

waarom Ood dezen

zij,

kunnen,

zijn

we ons

we

zonde afmaande, ingegaan.

men nu

vraagstuk,

alge-

't

nh^^, die ons de zonden verbieden. Verstaan

gedragen moeten, dan

laatste

in

verwoestend op hun zedelijk leven

dat

dat de ninpj voor God, de m>:j voor ons zijn, en dat

dit,

leven

:

dat Raadsbesluit aan hem, aan

gewerkt hebben. wil,

het Raadsbesluit

is

vallen, dat gij die of die

meen had meegedeeld, dan zeker zou

God

Het eerste

Moest men nu zeggen God heeft een zonde doen moest

het laatste deel van het vers.

uit

en als

>:xAy,a,ay.

— en m1>j^n —

zijn

tweede de norma agendi, de norm voor het zedelijk leven, zooals

het

blijkt

het

de dingen, die verborgen

183

Ich.

mensch stond

—

God

—

Die synthese kan

en niet

komen met de mineraliën, de dieren, maar alleen met den mensch, omdat de mensch geschapen is naar den beelde Gods. Daarin ligt heel het tot

stand

Nu

scheppingsplan.

om

in

these

te

amicorum

Altercatione

blijft

het voor ons niet tot klaarheid te brengen,

maar wel

de diepte ware uitgekomen.

in

verschil

is

gluren, dat de synthese niet waarachtig zou zijn, als niet de anti-

is

redintegratio

amicitiae.

Wanneer

er

nooit

cenig

gerezen onder menschen, dan komt de liefde ook niet tot spanning,

slechts een liefde van de eerste energie.

De moeder Ze voedt

Wordt

heeft voor haar zuigeling in

het

en

helpt

het,

dat kind lastig, dan

ger de energie der liefde. verdriet

wordt de

begint

aan

te

zooals

rijst

de

Nog meer

doen.

Hoe

ook liefde. rijst

't

eerst liefde in de eerste energie.

een

dier zijn jong voedt en helpt.

Hoe

lastiger dat kind, des te iioo-

de energie, als het kind der moeder

dieper de antithese wordt, des te inniger

liefde.

Daarmee hangt samen de kwestie van huwelijk en echtscheiding. Men

zegt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen