Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 1006

Locus DE Christo (Pars Tertia).

190 3e

Tusschen deze twee

in

de pantheïstische

ligt

lijn,

omgekeerd overvloeit en men

het menschelijke en

in

waarbij het goddelijke

verhooging met een actie van de eene of de andere natuur

hebben echter

Alle deze drie voorstellingen

aan

karakter

koninklijke

Men kan

is.

de koning

Uw

der hemelen.

maar overdrachtelijk

Zoo doen 't

koningschap figurative

dat

of

of realiter

koninkrijk kome, niet moeten opgevat in letterlijken zin,

den zin van hoogen invloed en geestelijke werkingen.

in

Ethischen

en

die den

Groningers,

koningschap alleen

Christus'

Zijn

—

is

der waarheid, van liefde waardoor alle

rijk

van

de

het

De waarheid van

maar dan is 't koningschap figurative Zoo beweert men nu ook, dat de uitdrukkingen: het konink-

niet reëel bedoeld. rijk

heeft.

het eigenlijke

zeggen, dat Rafael de koning der schilders. Beethoven

de wereld der tonen

in

zij

de

bij

!

saam met de vraag

hangt

Dit

bedoeld

doen

te

gemeen, dat

koningschap ontnemen.

zijn

koningschap vernietigt men

dit

men

niet weet, of

een

realiteit

zekere

mond vol hebben van weggenomen wordt en meerderheid

zedelijke

over-

blijft.

Daartegen

opgekomen. zoo

nu

Gereformeerde Kerk

de

is

Neen, zeide

zij,

dat koningschap

Hoe ontdekt men

nu, of een

met de Luthersche Kerk

maar

niet figurative bedoeld,

is

Ie

Christus

is

daarin van de paradijswet onderscheiden

eenig

:

die

en

draagt

't

bij

het

in

haar

te

?

Dat

te

krijgen zijn.

was van God Drie-

koningschap. rijk

plaatsbekleedend

als

der genade Zijn v/et aan Sinaï geeft.

Nieuwe Verbond nadruk op, dat

vervullen, d.

Christus

i.

het typische karakter uit de

Hij niet

om

gekomen

haar reëel

te

is

om

de wet

in Christus'

ligt juist

koning

Waar

is

het,

Jezus dan

wet wegneemt, daar te

ontbinden, maar

om

maken, en den vollen inhoud aan

te

Het verschil tusschen het typische en het vervulde, kan men het best

geven. duidelijk

maken door de

gezien èn op zich

zelf.

vergelijking van stereoscoopplaten door den stereoscoop

Op

zich zelf zijn

den stereoscoop gezien, worden ze vol reëele.

der wet

in

Christus

Hem

vernietigt de

elke levensbetrekking

kenmerk, was, naast

is

Sinaï verstaat, weet, dat deze juist

dat de laatste

is,

wetten geplaatst wordt,

typische

allerlei

bizondere

legt Hij er

bedoeld

op Sinaï van Christus. Dat de wet van Sinaï een nationaal karakter

plaatsbekleedend die in

figuratief

en leider van de krijgen, die

Wie de wet van

wetgever.

is

koningschap reëel of

koning, die als koning optreedt, wetgever, rechter en uit-

voerder van zijn vonnissen

het

strijd

reëel mogelijk.

blijkt daaruit, of die

ook

in

en

is

staan

;

blijft

;

wet

zij

plat

— dat

ontstaat er niet,

Hij

het type

is

Christus, dit

dat absoluut.

het begrip „wetgever" zelf sluit

uit,

;

maar door

gestalte

maar maakt, dat de

op ons aandringt.

dus wetgever.

is

vorm en

;

dat

is

volle kracht is

het eerste

Geen ander kan

dat nog een ander die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen