Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 203

§ schepping ze voort

Er

De

6.

die

ook weer voortkomen

zelf

Maar wanneer we nu teruggaan

Met de H.

werking autogoon

tot het

oorzaak, de Pmttóiuï'^x

onstoffelijke

de

uit

/xr,

tot

dan

is

oorzaak ?

zijn

/?Ac7ró,u£vy.

oorsprong {Hebr.

11).

als het zichtbare.

:

op aarde wordt van oogenblik

uit stoffelijke

of heeft ze niet-stoffelijke

voor ons belijden we, dat dat primum movens

S.

komen

primum movens,

God spreekt uit die onstoffelijke kracht komt de kosmos Maar we behoeven niet eens zoover terug te gaan. Want en

203

precibus.

dingen voortkomen, of

uit stoffelijke

werkingen,

stoffelijke

die eerste stoffelijke

in.

ze

cum

principiën?

uit geestelijke

werkingen.

vindt

zoodat

autogoon,

zijn

Providentia in relatione

hemel

elk ding in

oogenblik gedragen door de omniprae-

sente almachtige kracht Gods, door den Logos, door wien niet alleen rx ttxvtx

geschapen

influxus

Er

is

maar door wien ook

zijn,

wordt ons lichaam,

oogenblik

en

Dei,

die influxus

een onstoffelijk

dus een substractum invisibile onder

concentreerend

God

in

Nu hebben we mensch op

God

In

is

wat we

al

als

zien,

gegeven

elk

door den

gedragen

een geestelijke oorzaak.

iets,

het zichtbare en stoffelijke, zich

al

zelf.

tweede vraag,

God kan

het geestelijke in is

Op

rk xivra.

a-jyirrrrx.vj

wordt

het

of

geestelijke,

het

'j.opxTzv

in

den

bij

ons

inwerken.

de bron van influxus, die uitstroomt

Zijne schepping

in

;

komt die influxus uit, maar gaat er nu ook van onzen kant werking uit? Deze vraag komt hierop neer „Werkt God op de xopxrx, die de opxrx dragen, :

organisch of wel

kan

geval

de

heeft

influxus

den

influxus

van

kopxr/.,

wereld die zijds

mensch op den

de

wijziging

geenerlei

werking eene actio nuda immediata ?"

die

is

:

in

den influxus, dus ook

plaats

werkingen,

Dan dingen

geestelijke

dan

waardoor God met alleen

niet

zijn

te

gebed

Maar

weeg.

de werkingen van

van

Zijn geest

Gods

zijde

op de

een

op ons, maar dan moet ook elke

heen in

de hpxrx

ons toekomen door één groot organisch geheel

die

gaat

beweging brengen

niet in

intermediair-organisch,

intermediair,

het

inwerkt.

In het laatste

influxus niet inwerken, dan brengt het

dat geestelijk organisme.

stoffelijke

actie uit trilling

door

onzer-

Er ontstaat verschil

in

modaliteit, verschil in richting.

Het gebed het

komt

nu

alleen

is

aan

een

op

geestelijke

werking van den mensch op de

h.cpxrx,

Woorden hebben

slechts

de geestelijke beweging.

daarom beteekenis, omdat het gebed eerst door het uitspreken tot volkomen klaarheid komt. Maar die uiting is het eigenlijke gebed niet. Het wezenlijke van het gebed zit in de innerlijke beweging des geestes. Heeft die plaats en staat ons innerlijk wezen in organisch verband alzoo met heel het organisme van trilt

de

l.spxTx,

dan brengt onze

zoo door naar God.

Het

innerlijke

trilt

beweging daarin ook beweging en

door, tenzij

God

een schok geeft, waardoor

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen