Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 143

§ 4e.

de

Bij

bestaat

ration.

secunda kan

prima

nooit

ze

Providentia relata ad creationem rationalem.

creat.

causa

eerste

De

3.

is

met de

verschil

dit

143

creat. irrat., dat

de

dus een causa, die zoo verstaan moet worden, dat

;

De secunda kan

zijn.

vooraf wezen en op haar inv/erken.

Er

er niet zijn of

de prima moet er

causae tertiae en

zelfs

zijn

door

juist

men de causa secunda nog beter. Een Indisch arts is er bijzonder in geslaagd wonden te laten genezen. Hij had opgemerkt, dat mieren met hun scharen vast bijten en niet loslaten. Hij sneed nu de wond goed open, bracht

die vat

de beide

plankjes vast tegen elkaar en bracht mieren stuk voor

met

deelen

op de scheidingslijn.

stuk

Doordat de

mierenkoppen

kend

wond genas

de

en

daar bijten en knipte dan hun kop

Hij liet ze

zoo gesteriliseerd en glad Die mier nu bedoelde

best.

klemde dat

zijn,

niet

wond

de

af.

uitste-

dicht te

maar had eenvoudig bloeddorst, een verwoestende, geen heelende De dokter echter deed het met een heelende bedoeling. Die dokter

houden,

bedoeling.

kan het verder alleen weer doen werkte evenzeer

kan bereiken,

hoe de causa de causa

terwijl toch

wat de

hetzelfde, als

verband met Gods werking

in

die mier tot het dichtknijpen

aangewezen,

hierdoor

is

in

sec.

tertia

met een causa

God

hem.

in

van de schaar.

Duidelijk

tertia zijn

is

bedoeling

een andere bedoeling heeft.

Dit nu

Schrift ons leert in de geschiedenis van Jozef Gen. 45.

Dit

is

de uitnemendste onderwijzing over de Providentia Dei, hooger staande

dan

al

wat denkers erover wel,

„Gijlieden

leerden. Hoofdstuk

kwaad tegen

hebt

gij

45

saamgevat

is

mij gedacht,

in Ge/2.

doch God

5ö

:

2Ö.-

heeft dat ten

goede gedacht". Zoo zou de man, wiens wond behandeld werd tegen de mier

kunnen

zeggen

gedacht".

„Wat gij ten kwade hebt gedacht, heeft de arts ten goede komt hierop neer er zijn hier twee agentia Uw denken,

:

Alles

:

:

uwe

bedoelen, willen en het willen en bedoelen Gods, dat het heeft

Er

dokter. het

doel

zijn

is

bereikt,

niet

gij.

hier een zedelijk

kwade komt van de

Juist hetzelfde

kwaad

mier,

:

dus

moordzucht

;

als

5'\

wil,

Waar die

kwaad

de zedelijke kwaliteit van

de zedelijk goede kwaliteit geeft de dokter. hij

die causa secunda werkt, werkt er in die causa sec. een menschelijke

genomen

niet

moet worden

als

de atomistische equilibreering van

organisch verbonden

is

kwade,

uit

God

ten

in

den mensch,

met het verleden van den persoon en geslachten,

de omgeving (surroundings) en de invloeden ten

gebruik van een

is.

een balans op elk gegeven oogenblik, maar als een vermogen dat

Hij

van de mier en den

Terwijl de dokter het goede bedoelt, en effectueert, maakt

daad, die op zichzelf

gebruikte.

goede

;

uit

Satan en de daemon. machten

deze culmineerend

in

de inhabitatio van den

Heiligen Geest.

Ten dat

de

slotte

6^.

werking,

Waar nu de

entitas

die wil werkt als rad in het

altoos

is

het effect

uurwerk maar zoo,

van den Influxus Dei, daar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen