Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 93

§ karakter van het

wonder

in

van een

kracht

en

Tot de

zekere

De

3.

Providentia kxt'

tSiocu.

de leer der Voorzienigheid

zit

:

het doen

ophouden

het in de plaats brengen van een andere kracht.

we dan ook terug. Kan nu aan een mensch door God macht worden verleend om zoo te scheppen m.a.w. als er een wonder dat punt moeten

;

mensch is daarbij de ageerende persoon, geschiedt het dan door den mensch of is deze slechts de uitvoerder van de orde Gods en doet God het wonder ? Neemt men de realiteit van de genezingen in Lourdes

gebeurt

de

en

komt die genezing door almachtigheid Gods tot stand? Hierop is

aan, dan

de

de vraag

is

daad van dien aard

Wekt

het antwoord, dat nooit eenige

stand komt mediaat door den mensch maar door

God

of doe.

een kind op, dan buigt hij zich wel over dat kind heen en maar God maakt het levend. Er is dus coöperatie van den mensch

Elia

spreekt, (het

tot

wat de mensch ook spreke

alleen,

het water, den priester öf door

:

Zoo doet ook God

levend maakt).

Door onze Vaderen

slechts.

God

buigen over het kind, het spreken, enz.) en van

zich

b.v.

water

uit

(die het kind

de rots komen, Mozes slaat

steeds beleden, dat er nooit sprake van kan

is

God scheppende macht zou overdragen. Waarom hebben ze dit beleden ? Onderstelt men een depot van kracht in de Schepping, dan is er geen reden, waarom de mensch niet de kracht tot scheppen zou hebben. Kan er echter in den mensch nooit eenige kracht werken dan doordat God die zijn,

dat

van oogenblik

oogenblik draagt, dan bestaat er geen onderscheiding tusschen

tot

de scheppende kracht van den mensch en van God. machtswil

Goddel.

door

ien

het

leven

roepen van

mensch op

die

wijze

een addihim quid komen

Hoorde dat echter

Wijl scheppen

in

zoo

is,

scheppende kracht

maar door God.

ware de Schepping

dan

erbij,

compleet

is

zou

dat

additum

compleet

niet

quid

een origineele kracht, nooit

Die kwestie

dat er niet

iets,

te

omdat we

wijl

de Schepping

zijn.

Neen, de

oefenen door den mensch,

zijn

in

de H. Schrift

of zullen

worden

door den Satan en zijne dienstknechten en anderzijds,

eeuwen door en

alle

selen, waarbij

zoo zou er

de schepping.

voor ons van belang, omdat

is

het door

bij

superfluum

gesproken wordt van wonderen en teekenen, die gedaan

door den Anti-christ,

;

is,

is

in

onzen

tijd

hooren van

feiten en verschijn-

door menschen onverklaarbare krachten worden gewerkt (mer-

merisme, hypnotisme, somnambulisme, enz.)

De

Schrift spreekt ons hiervan

Deutr. 13 bevestigt

:

met

1,

v.

v.

tcekens

:

Wanneer dus een of

wordt dus aangenomen, dat

valsch profeet komt en zijn woorden

wonderen, dan moet hij

die

hij

gesteenigd worden.

Daar

wonderen doen kan.

Ex. 7 : II. De Egypt. Wijzen deden was opgedragen te doen.

dezelfde teekenen, als

Mozes door God

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen