Zions roem en sterkte - pagina 163

;

VAN HET AFDOEN DER CEREMONIEELE WET. Vraag.

Men

Matth. 11

echter,

leest

:

13.

Al

de

:

155

profeten en de

wet hebben tot Johannes toe geprofeteerd ? Anfw. De profeten en de ceremonieele wet verkondigden, dat Christus komen zoude, en Johannes verkondigde, dat de Christus komen was. Waar de vervulling is, daar houdt de belofte op.

geIn

zin worden zij gezegd niet verder te profeteeren. Nochtans blijven zij in andere opzichten. Doch dit is hetgeen wij in dit artikel nader zullen zien ? Vraag. Wat is de inhoud van het artikel ? Anlw. Het vertoont ons het afdoen der ceremonieele wet onder het Nieuwe Testament, hoewel die met de profeten nog dienstig is ter bevestiging van het Evangelie.

dien

.'. Vraag. In hoeveel deelen wordt het verdeeld? Antw. In twee; het leert ons, dat niet de gansche wet, maar wel een deel er van vernietigd is, en dat het andere daarvan nog overig is tot een goed gebruik, I. ten aanzien van hetgeene dat vernietigd is, in dezer voege: A. in hoeverre het afgedaan is: Wij gelooven dat de ceremoniën en figuren der wet opgehouden hebben met de komst van Christus en dat alle schaduwen een einde genomen hebben; alzoo dat het gebruik daarvan onder de Christenen weggenomen moet worden; B. in hoeverre niet afgedaan nochtans blijft ons de waarheid en substantie daarvan in Christus Jezus in denwelken zij hare vervulling hebben; II. ten opzichte van hetgeen er nog overig is tot een goed gebruik, wordt ons aangewezen, hoe wij hetzelve gebruiken A. als eene waarheid, ter bevestiging van het Evangelie Intusschen gebruiken wij nog de getuigenissen, genomen uit de Wet en de Profeten, om ons in het Evangelie te bevestigen B. als een gewisse regel van godzaligheid: en ook om ons leven te reguleeren in alle eerbaarheid tot Gods eere, volgens :

:

Zijnen wil.

Vraag. Wat beteekent het woord wet ? Anfw. In onze taal komt wet van weten, omdat alle verplichting door een ieder moet gekend worden. De Hebreen noemen ze n~iin eene onderwijzing of wegwijzing. De Grieken ]Vó,a3<;, eene bestiering, en in het Latijn heeft men het woord lex, dat eene aflezing, of verbintenis beduidt. Vraag. Hoe wordt het woord wet gebruikt ? Antw. Somtijds wordt er door verstaan de gansche H. Schrift, Psalm 1:2; somtijds de boeken des Ouden Testaments, Joh. 10 34; somtijds de vijf boeken van Mozes, onderscheiden van de Psalmen, Lukas 24 44; somtijds het verbond der werken, Rom. 6 14; somtijds de leer van het Evangelie, Jes. 2 3 en Rom. 3 27; somtijds bepaaldelijk eene wet, hetzij der schaduwen, Hebr. 10 hetzij van den burgerstaat. Joh. 19 1, 7, hetzij der zeden, Lukas 10 26. Matth. 22 36, 38. Dit onderscheid in het oog gehouden zijnde, geeft veel licht aan verscheidene plaatsen van Gods woord. .

'

.

•

.

.

:

:

:

:

:

:

:

:

:

Vraag. Hoe wordt Gods wet gevoegelijk aangemerkt? Antw. Of als stellig en willekeurig, voorzoover die alleen voort-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen