Zions roem en sterkte - pagina 263

; :

VAN DEN HEILIGEN DOOP.

255

doen tot versoeninge encle voldoeninge der sonden : ende dat hy afgedaen hebbende de Besnydinge, die met bloedt geschiede, in de plaetse der selve heeft verordent het Sacrament des Doops, door 't welcke wy in de Kercke Godts ontfanghen ende van alle andere volcken, ende vreemde Religiën afgesonder t werden, om gheheelic hem toege-eygent ie zyn, syn merck ende velt-teecken draghende : ende dient ons tot een ghetuygenisse dat hy in eeuwicheydt onse God zyn sal, ons zynde een genadich Vader. So heeft hy dan bevolen te doopen alle de gene die de syne zyn, in den name des Vaders, ende des Soons, ende des heylighen Gheestes, alleen met reynen water ; ons daer mede te verstaen gevende, ghelyck 7 water de vuylicheydt des lichaams afwascht, wanneer wy daer mede begoten werden, 't welcke op het lichaems des genen die den doop ontfangt, gesien werkt, ende besprenght hem, dat also het bloedt Christi 't selve van binnen in der sielen doet, door den H. Geest, de selve besprengende ende suyverende van hare sonden, ende ons weder-barende wt kinderen des toorns tot kinderen Gods. Niet dat sulcks door het wterlicke water gheschiedt, maer door de besprenginge des dierbaren bloets des Soons Godts : die onse Roode Zee is, door welcke wy moeten doorgaen om te ontgaen de Tyrannien van Pharao, welc is de Duyvel, ende in te gaen in land Canaan. Also gheven ons de Dienaers van 't gheestelicke hare syde het Sacrament, ende het gene dat sichtbaer is, maer onse Heere geeft 't gene door hef Sacrament beduydet wert, te weten de gaven ende onsienlicke ghenaden, wasschende, suyverende ende ongerechticheden, ende onse herten vernieuwende, ende de selve vervullende met alle vertroostinge, ons gevende een ware versekertheydt zyner vaderlicker goetheydt, ons den nieuwen mensche aandoende, ende den ouden wtreckende met alle synen wercken. Hierom gelooven wy, dat so wiens voornemen is, in 't eeuwige leven te comen, die moet maer eens gedoopt werden met den eenigen doop, sonder de selve immermeer te herhalen : want wy ook niet tweemael connen gheboren werden. Doch desen doop en is niet alleen nut zo langhe het water op ons is, ende dat wy 't water ontfangen, maer ooc alle den tyt onses levens. Hierom verwerpen wij de dwalinghe der Weder-dooperen, die niet te vreden zijn met een eenich doopsel dat sy eens ontfangen hebben, ende daer-en-boven verdoemen den doop der kinderkens der geloovigen : de welcke wy gelooven dat men behoort te doopen ende met het merc-teeken des verbonts te versegelen, gelyc de kinderkens in Israël besneden wierden, op de zelve beloften die onsen kinderen gedaen zyn. Ende voorwaer Christus heeft syn bloet niet min vergoten om de kinderkens der geloovigen te wasschen, als hy gedaen heeft om de volwassene. Ende daerom behooren sy het teecken te ontfangen ende het Sacrament van 't gene dat Christus voor haer gedaen heeft : gelyc de Heere in de wet beval haer mede te deelen het Sacrament des lydens ende stervens Christi, corts na dat sy geboren waren offerende voor haer een lammeken, het welcke was een Sacrament van Jesu Christo. Daer-en boven 't gene die besnydenisse dede aen den Jootschen volcke, 't selve doet den doop aen onse kinderen welcke de oorsake is waerom de heylige Paulus den doop noemt de Besnydenisse Christi]

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen