Leven en arbeid van Dr. A. Kuyper - pagina 271

KUYPER ALS GELEERDE.

DR.

249

geheele wereldgebeuren

inzicht. Als in vogelvlucht overziet hij het

en schetst hoe daarin de menschelijke geest in verschillende phasen zich heeft ontwikkeld. Hij beseft hoe de machtige beginselen

Humanisme en Christendom hei leven riepen, terwijl

den stoot gaven

van groote wereldgebeurtenissen

in tijden

zij

groote denkconcepties.

tot

kon daarom het Christelijk leven

Hij

van

steeds de scherpste tegenstellingen in

niet tot

een enkele actie op

een of ander gebied beperken. Hij gevoelt dat Christus voor Zich alle terrein opeischt

Daarom

grijpt Dr.

en dat niets aan Zijn macht

K

yp

u

waarin de polsslag van

zwak

geestelijke leven

't

mag

onttrokken.

e r in de historie niet terug klopt,

naar tijden

maar naar

een periode waarin de wereld geschokt wordt, waarin het Christelijk leven op nieuw opbruist, waarin het

tintelt

voor een groot tijdsverloop op het leven

zijn

de 19de, achter de 18de en 17de eeuw, gaat matie,

van nieuwe

bezieling,

stempel zettend. Over

hij

terug naar de Refor-

de groote vernieuwing van het Christendom en dan niet

van wien de krachtige stoot tot die machtige maar naar Calvijn in wien de Reformatie als het

allereerst naar Luther,

beweging

ware

uitging,

bezinking komt en die

tot

wereldbeschouwing voor

Men moet naar

uit

de beginselen der hervorming een

zijn tijd wist af te leiden.

het Calvinisme terug

om

de voortzetting

te

vinden

van hetgeen de Oude Christelijke Kerk heeft beleden. In het Calvinisme zoekt hij daarom in te leven en het weer te doorleven, echter niet

om

er

bij te

blijven staan, gelijk Dr.

maar om

aanbevolen

heeft,

Christelijke

wereldbeschouwing

te

komen

dat deze niet

is

Repristineeren wil Dr. heeft nieuwe

eischen.

er de in

voor één

Kuyper

Het

is

Z

a h n, een Duitsch geleerde,

kiem van een allesomvattende te vinden en dan tot het besluit tijd,

maar voor

alle tijden.

dan ook geenszins. Elke

tijd

een en hetzelfde leven van een en

dezelfde menschheid, zich telkens in nieuwe gestalte openbarend.

Daarom moet ook scheppen en ten

het Christendom in eiken

slotte

komen

tot

tijd

nieuwe vormen

een eigen wijsgeerig systeem,

met den tijd waarin men leeft. Het is dan ook de groote beteekenis van Dr. Kuyper dat hij eenerzijds verjonging van het Christendom zoekt door bezieling van het glorierijk verleden, maar ook gevoelt dat men de herscheppende gedachten van het Christendom heeft saam te voegen tot een wijsgeerig systeem, zooals dit alleen in den nieuwen tijd, waarin een diepere, dat in overeenstemming

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen