De Vrije Universiteit en Zuid-Afrika 1880-2005 ([Deel 1]) - pagina 240

DE A N T H I T E S E

organiese karakter van die Heilige Schrift, Inspirasie en Genesis ii i i sal ons dit baie waardeer, waar dit juis probleme is, waarvoor hier leiding nodig is'. 87 Ook ontving Stoker artikelen van C. Smeenk over 'Het sociale leven en de arbeidersbeweging' ('Ons het geen Chr.Arb. party nie, en hulle beginsels t.o.v. werk, loon, plig, verhouding teenoor werkgewer, ens. ens. is hier totaal onbekend', stelde Stoker, daarmee de noodzaak van een dergelijke bijdrage onderstrepend 88 ), van dr. Rijk Kramer ('De Christen-arts en zijn Sociale Beteekenis'), J.P. van der Kamp ('De Taak van de Calvinistische Student') en A. A. van Schelven ('Het Calvinisme in Historisch Perspectief'). Koers in die Krisis telt acht afdelingen. Het begint met een kennismaking met de geschiedenis van het calvinisme, en vervolgt met een afdeling Bijbel, Kerk en Theologie; het boek eindigt met de afdeling 'wêreldbeskouings en teorieë' (waarin de evolutieleer, het pantheïsme, fatalisme, humanisme en rationalisme worden afgewezen). De voorlaatste afdelingen gaan over calvinisme en cultuur, en over opvoeding en onderwijs, dat zoals te begrijpen een pleidooi voor CNO vormde. De afdeling 'maatschappij' behandelt het christelijke gezin, de positie van de vrouw, de christen-arts, arbeidersbeweging, armenzorg, politiek, staatsgezag en volksvrijheden en 'ons houding teenoor die Naturel'. Stokers schrijven aan Grosheide gaf duidelijk aan, dat de samenstellers van het boek ermee leiding wilden geven aan de Zuid-Afrikaanse samenleving. Verscheidene historici die zich later bezig hielden met de geschiedenis van de apartheid hebben aan Koers in die krisis veel belang toegeschreven: 'This blueprint embraces every aspect of life including racial segregation and Christian-National Education', schreef Hexham in 1981. 8 9 Koers in die Krisis bood een calvinistisch alternatief voor de crisis van de jaren 1930, schreef Johann Kinghorn ruim anderhalf decennium na Hexham, en het 'reflected a resolve to deal with the threat by taking total control of South African history - a resolve about to be implemented politically, economically, and, eventually, militarily. The treat had three distinct but related facets: poverty (economics), the plurialization of society (politics), and a breakdown in what were deemed Afrikaner values (social theory).' 90 Hermann Giliomee verwees in The Afrikaners niet rechtstreeks naar Koers in die Krisis, maar wel naar de redacteur ervan, H. G. Stoker, in wie hij de pro-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen