De katholiciteit der gereformeerde kerken - pagina 13

om deze Confessie op te stellen en hoe ze daarna aan de Kerken meegedeeld en door haar goedgekeurd zou worden. Het Convent, dat slechts twee dagen duurde, besloot, wat den eersten voorslag betreft, namens de Gereformeerde Kerken een smeekbrief te zenden aan alle Evangelische vorsten in Duitschland om aan hen dringend te vragen de Formula Concordiae niet aan te nemen maar een generaal Concilie saam te roepen van Luthersche en Gereformeerde Theologen om over de onderlinge geschillen uitspraak te doen en de Gereformeerden althans niet onverhoord als ketters te veroordeelen, wat tegen alle Goddelijk en menschelijk recht was. Zelfs besloot het Convent een afgevaardigde te benoemen, den Nederlander Paulus Knibbius om met den Engelschen gezant Belus de Vorsten te bezoeken en dit smeekschrift te overhandigen en te ondersteunen. >) Wat de gemeenschappelijke Confessie betreft, bleek er meer verschil van gevoelen te bestaan, of zulk een Confessie wel gewenscht was ) , maar ten slotte werd het voorstel toch aangenomen en aan Ursinus de opdracht gegeven haar op te stellen met hulp van Zanchius, terwijl men de Koningin van Engeland verzoeken zou daaraan nog een Engelschen theoloog toe te voeg e n ) . Het Concept zou dan gezonden worden aan Gualther te Zurich en aan Beza te Genève om door hen zoo noodig verbeterd te worden. Daarna zou het aan alle Gereformeerde Kerken in Europa toegezonden worden ook aan die, welke op het Convent niet vertegenwoordigd waren, zooals verschillende Zwitsersche en Duitsche Kerken en aan de Kerk van Schotland. ) En al deze Gereformeerde Kerken zouden dan uitgenoodigd worden om afgevaardigden met voldoende volmacht voorzien te zenden naar een nieuwe samenkomst, die een jaar later, 18 Augustus 1578, weder te Frankfort zou gehouden worden om in gemeen overleg deze Confessie goed te keuren, waardoor ze dan de gemeenschappelijke Confessie van alle Gereformeerde Kerken zou zijn en voor tijdgenooten en nageslacht getuigenis zou afleggen van hare onderlinge overeenstemming in de leer. Wat de wijze van samenstelling dezer Confessie betreft, ging het Convent niet in op het voorstel van enkelen om de Augsburgsche Confessie ten grondslag te leggen omdat deze gebrekkig was en te weinig orde had. Men zou, evenals in de Fransche Confessie, de dogmatische orde volgen, beginnen met de 16 2(

2 1

2 2

2 3

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen