Twintigste Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerde Grondslag - pagina 33

XXXI

lie m. in 3n

et il am 10

1

De overeenstemming tusschen die dagen en de onze is groot. Wij zijn niet de eersten, die arbeiden voor eene universiteit op Gereformeerden grondslag; reeds vóór eeuwen is dat op onze erve geschied. Doch bij de vergelijking van wat toen was en nu is, welk een verschil. Evenals toen de dagen van Salomo zich in zekeren zin hernieuwden, zoo nu die van Zerubbabel. Het is, wel is waar, steeds dezelfde strijd tusschen licht en duisternis; maar toch zijn de phasen zeer verschillend. Als Paulus naar Athene trekt, predikt hij daar den onbekenden God, en als vrucht van zijn prediking, worden én daar én straks elders eenigen gewonnen: het is de aanvang van de kerstening van Europa, dat later het „Christelijk Europa" heeten zal. Ook op de erve van ons vaderland wordt de vrucht daarvan gezien; en na de Reformatie bloeit zij heerlijker op dan ooit. Als het aan hooger onderwijs toekomt, wordt de oudste Universiteit van ons land opgericht ter bevordering van de Gereformeerde religie; de spreuk der Utrechtsohe Universiteit werd de bede: sol justitiae iUustra nos.. . maar dat alles is nu anders geworden. Hoe dat kwam ? De vijand hield zich stil, maar gewonnen gaf hij zich niet. Waar de overgroote meerderheid hem tegen was, werkte hij in 't donker; trad langs sluipwegen voort; en toen in 1789 derevolutie in Frankrijk losbarstte werd zij ook in ons land met vreugde begroet, en sinds dien tijd treedt de vijandschap weer driest en openlijk op en keeren we terug naar het oude heidendom; echter met dit verschil, dat men nu niet ala in Paulus'dagen den onbekenden God voorbijgaat, maar den bekenden God in het aangezicht wederstaal. De kreet: „Wij willen niet dat deze over ons koning zij," wordt welbewust aangeheven; de strijd draagt een bepaald anti-Goddelijk karakter. Daarvan zijn de teekenen maar voor het grijpen. Zoo aan die academies nog met religie wordt gerekend, verloopt het in theosophie; zoo men zich nog warm maakt voor de bestrijding van de ellende, voegt men zich bij 't socialisme met zijn droomen; terwijl een ander deel in liederlijkheid verzinkt. Ook in breeder kring treedt dit aan 't licht. Hoe durft juist in de laatste dagen de eenmaal door alle Christenmogendheden bestreden Turk weer brutaal, te midden van de afgezanten der Christennatiën, de halve maan heiïen tegenover het kruis; hoe wordt de klacht van den Armeniër, die zijn landgenooten bij honderdduizenden slachten zag, zelfs in ons land, met medewerking onzer Overheid, gesmoord. Zie, dat is de vrucht van de ongeloovige wetenschap; de uitkomst van het loslaten van Gods geboden; zóó werkt dit zelfs, dat in ons f Parlement, door onze Regeering meer rechten aan vreemde heidenen ^an aan inlandsche Christenen werden toegekend. Zie', dat is de oude strijd, maar nu heviger, nu banger, en straks uitloopend in den woesten kreet: Ni Dieu ni maUre.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen