Jaarboek 1927 - pagina 127

132 Vooral hierdoor verschaft 't ons vreugde u hier te kunnen vervyelkomen; vij zien in dit gebeuren een bewijs, ja een noodzakelijk bewijs, van de eenheid van het Calvinisme over de heele wereld. Een eenheid, die de Calvinisten in -de latere tijd maar al te veel uit 't oog verloren hebben. Een eenheid, die noodzakelijk moet worden hersteld. Wij' zijn geestverwanten en dat moeten wij de wereld laten zien, nu en bij herhaling! Ik dank u hartelijk voor uwe bereidwiligheid om tot ons te komen. Ik geef u nu gaarne de gelegenheid om ons uw eerste lezing over de reformatie in Schotland te geven. Eerste lezing Prof. D. Maclean,

D e R e f o r m a t i e in S c l i o t l a n d . Ook iDiamens zijn Kerk betuigde Spreker er zijn tevredenheid over hier het woord te mogen voeren. Schotland en Nederland, meende hij, moesten niet zoo ver vaneen liggen. Toch kan men zeggen, dat er sedert de Dordtsohe SynO'de een gestadige gedaohtenwisseling tus'sohen beide lau'den bestond. Gedurende 400 jaar was -de Katholieke Kerk in SchO'tland de heersohende. Het grootste gedeelte van dien tijd was ze al wat 'de Kerk van Christus juist niöt behoort te zijn. De grove onkunde en het lage zedelijk peil harer 'dienaren 'ondermijnden haar gezag. Ook andere factoren, zooals 'de 'Opkomst der steden, de rivaliteit der geestelijken -onderling, het opleggen van buitensporige lasten, werkten m'ee tot haar 'Ondergang. Tot de tegenstanders der Kerk behoorden vertegenwoordigers van 'den lageren adel, terwijl onder invloed van baUade-litteratuur de liefde voor onafhankelijkheid zich onder de boerenbevolking 'deed gelden. Maar van grooter invloed was 'het optreden der Lollarden en de verspreiding o-p groote sohaal van Tyndaie's bijbel en andere Protestantsche lectuur. Be nieuwe leer won meer en meer veld; verscheidenen harer aanhangers stierven den marteldood. De Reform-atie 'in Sohotüand was van zuiver goids-dienstigen aard en John Knox was haar groote prediker. Bij Parlementsbesluit werden 'de geloofsbelijdenis, de kerkelijke tucht en het kerkelijk bestuur 'der Calvinistische Kerk ingevoerd. In vier dagen werd -de oonfeS'Sie opge-steld. Van de zes opstellers, die allen John heetten, was John Knox de voornaamste. Eenheid in de leer was de hoofdgedachte, 't Onderwijs moest verbeterd, gO'd'sdienst'omderwiJB moest op den voorgrond staaini. Kerkelijke tucht zou voor aille standen gelijk worden uitgeoefend-, voor -de armen zou behoorlijk zorg gedragen W'Orden. Voor de to'elating tot 't' geestelijk ambt -veerden zware eischen gesteld. De prediking moest een onderwijizend karakter -dragen, nauwkeurige kennis van Gods Woord was voor 'alle gemeenteleden noodzakelijk. Het bestuur 'der Kerk was als dat va;n Geneve. Onder Andrew Melville, den o-pvoiger van Knox, ontwikkelde het zioh tot het Presbyteriaansohe.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen