1948 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 13

s individuele verschillen: "de ene arts zal van huis uit reeds een zeker psychologisch inzicht en begaafdheid meegekregen hebben, hetgeen een andere ten enenmale mist. Doch de instelling en het weten van, is in dit opzicht al van grote betekennis. T o u r n i e r is in dit opzicht wel bijzonder begenadigd; geleidelijk aan is hij een specialist geworden op dit gebied en verschillende niet gelovige artsen zenden hem huri patiënten wanneer ze vermoeden dat er geestelijke en religieuze moeilijkheden in het spel zijn. Toch was hij nuchter en eerlijk genoeg om te bekennen dat het hem herhaaldelijk ook niet gelukte een patiënt in deze moeilijkheden te helpen. Doch hij nam daarvan onmiddellijk de schuld op zich: door allerlei fouten in je eigen leven wordt het vaak onmogelijk een ander geestelijk te helpen. Je kunt ook een ander niet verder brengen dan je zelf bent. Pas door eerlijk naast de ander te gaan staan en tegenover hem ook je eigen tekortkomingen te bekennen in plaats van van bovenaf te dicteren hoe hij zich uit zijn moeilijkheden kan redden, gelukt het soms een ander daadwerkelijk te helpen. Maar hier moet men ook weer geen systeem van maken; T o u r n i e r zelf is bang voor alle systeem en organisatie op geestelijk gebied. Bang omdat zo dikwijls de organisatie de geest uitdrijft. Slechts dodr een dagelijkse vernieuwing van geest krijgt men de genade om een ander in zijn moeilijkheden tot steun te kunnen zijn. Zo dikwijls gebeurt het dat een arts zich aan alles onttrekt omdat hij geen tijd heeft. In dit opzicht was T o u r n i e r streng. W i e niet dagelijks een zekere tijd vrij maakt voor eigen zielszorg (gebed, bijbellezing), pleegt roofbouw aan zijn eigen ziel en kan niet diegene voor zijn patiënten wezen die hij als kind van God behoort te zijn. Dit kost offers, maar ze worden niet te vergeefs gebracht. Nu kan men ook hierin niet schematiseren, maar de beste tijd achtte hij het begin van de dag. Slechts door een strenge zelfdiscipline kan men dit vasthouden. Daartoe moet men des avonds tijdig ter ruste gaan, soms minder belangrijke dingen (van God uit gezien) laten schieten, enz. T o u r n i e r had zelfs hiertoe zijn eigen practijk kleiner gemaakt. Ieder moet hier natuurlijk zijn eigen weg gaan, regels kunnen niet gegeven worden, maar de eis iedere dag tot de bron van alle leven te gaan en zich daar de kracht voor de nieuwe dag te halen, moet absoluut gesteld worden voor ieder die de naam van Christen wil dragen. Ontroerend was in dit opzicht het getuigenis van de Franse chirurg d e R o u g e m o n t . Sinds hij zijn leven veranderde en dagelijks enige tijd vrijmaakte, was ook zijn werk geheel veranderd. De vroeger altijd aanwezige spanning was hij kwijt en zonder enige vermoeidheid kon hij de zwaarste operatieprogramma's afwerken, iets wat hem vroeger altijd doodmoe gemaakt had. W i e denkt hier niet aan L u t h e r die op dagen, waarop hem een zeer verantwoordelijk werk wachtte,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen