1968 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 263

C. J. DIPPEL

215

pelijke staketsels wegwerken. En dat is al een stuk creatieve arbeid. T.a.v. de natuurwetenschap wü ik zonder meer stellen dat ze een stuk genade is, waarvoor we dankbaar moeten zijn. In de genese van de NW heeft dus altijd onnaspeurlijk creativiteit via de mens een rol gespeeld. Ik ben overtuigd, dat evenmin als we een definitie kunnen geven van creativiteit, we ook nimmer bewijsbaar de creatieve momenten kunnen localiseren. We mogen geloven en vermoeden en eerbiedigen. Het grootste deel van het NW-lijk werk kan in nuchterder termen worden beschreven. Wel ben ik overtuigd dat hier een zelfde reactie zinvol is als die van de Joden op de uittocht van Egypte: teken van Gods goedheid en trouw tegenover „trage" mensen, die wel bereid zijn tot liefdevol en dankbaar waarnemen van wat er gebeurt, maar er dan weerspannig op reageren. Twee dingen zijn karakteristiek en relevant in het verband van de bovengestelde vraag. Creativiteit is een ontvangen en doorgeven, in de geschiedenis en in de samenleving, in eenheid van Logos en Liefde. T.a.v. het ontvangen is er zonder twijfel creativiteit, echter onaanwijsbaar. T.a.v. het doorgeven moest het waargenomene eerst worden verwerkt tot een systeem. De waarneming van zindragende structuurelementen werd uitgepeld uit de waarneming van de Totaliteit: de NW is een eliminaat, een filtratieproduct uit de Totaliteit, gefixeerd op het generaliseerbare, bevrijd van alles wat „uniek" is, losgemaakt van de Liefde i4). Wanneer we ons de geciteerde uitspraak van Leo Baeck herinneren, dan is het duidelijk dat NW niets over de Schepping leert: al het „Einmalige" is er uit, er resulteert slechts wetmatigheid, algemeenheid en abstractie. Creatuurlijke creativiteit, die analoog gesteld wordt aan Gods scheppende arbeid kan niet generaliserend en abstract zijn: de Liefde ontbreekt dan en het unieke. Maar hier moeten we het tweede punt noemen: NW is slechts een voorlopig tussenproduct in de beweging van de geschiedenis van de mens. Ik zei reeds, dat NW tot haar bestemming komt in het huwelijk met de techniek. Zonder twijfel mogen we geloven, dat in het NW-lijk werk als zodanig een enorme mate van toewijding en verwachting, van eerbied en waarheidsliefde is gelegen, ondanks de eliminering van het systeem uit de Totaliteit. Maar de proef op de som komt pas nu, in het huwelijk met de techniek en het tot maatschappelijke geldigheid gekomen zijn. Nu moet de aanvankelijk plaatsvervangende „gespletenheid" van de natum-onderzoeker weer terugkeren tot het integrale leven. Nu wordt zijn creativiteit op de proef gesteld, uitgedaagd tot integratie in het Geheel, de vragen rondom het Heil.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen